那一次见到张宝瑞是青海调保定电视台的朋友赵爽在保定搞北京画家的画展，我应邀参加。
张宝瑞的个子显高，看起来足有一百八几，身上一身休闲服，足上一双旅游鞋，看起来很是潇洒。
张宝瑞脸上长得有些似是长大了的潘冬子。
总的感觉是一个好奇心比较强的大男人。
小的时候我就看过手抄本《一双绣花鞋》，感觉那书带有极强的神秘色彩。
看文革另一本手抄本《少女之心》时，我那么小，可是却感觉自己春心萌动。
看《一双绣花鞋》，我同样那么小，我却那么真切地感觉到整个的我坠入茫茫大雾，在恐怖谷中找不到北。
小时的我怎解书中内含，总以为这书只是一个荒唐的编出的故事，和某个地方发生一个二个三个命案没多大区别。只是这个命案比其它命案更具悬念头.虽然有些儿俗，却可诱惑许多人身不由已地探索下去。
我看过是看过。可是书中写的什么内容却是模糊了，只是坠入恐怖谷的感觉却记得很清楚。在恐怖谷中我都看到了什么？当然也是糊糊涂涂。只是觉的那里面似乎有毒蛇在幽蓝色迷雾中萦绕，那里面似乎有美女在地狱阴间婀娜，那里面似乎有尸体在凶手的足印中出没，那里似乎有政治家的阴谋在黎明前的中国纠缠。
更为神奇的是，那里有一张梅花图在美女背上隐藏，在斑驳残墙上隐现，在一些纸片上出没。更为神奇的是那里面有显字药水，浸湿后可显影那张神秘的梅花画---特务名单。
而书的作者更是带有极其神秘的色彩，似乎也在幽蓝色的迷雾中隐现，却没有人能看到他的庐山真面目．仿佛此“作者”只是天上地狱灵界有，不曾来到人间来。
而文革梦破，庐山上的仙气也破，那些不同版本的手抄本的作者的神秘色彩仍没有破。
可是有一天，是其中一位“作者”自己暴露了自己的庐山真面目？还是别人识破了他的庐山真面目？一句话可谓石破天惊：《一双绣花鞋》手抄本的“作者”是新华社记者张宝瑞．居然还有照片。细看大活中年男人一人，不是狐狸不是幽灵不是魔鬼不是怪物不是神仙不是宇宙人。这一瞬我惊骇不已。
这个张宝瑞是怎么和那本《一双绣花鞋》联系到一起的呢？我感觉信息似乎不对。当然这完全是女人的直感。
“这个张宝瑞是怎么和那本《一双绣花鞋》的原创作者联系到一起的呢？”
“文革时他才多大？顶多十几岁，怎么能够深入了到解放初一片红色政治氛围下国共两方的斗争内幕的呢？”
“这个故事似乎是一个手抄薪火相传的故事，怎么能成为张宝瑞的作品呢？”
从那以后，总是看到各报刊上肯定地说张宝瑞是《一双绣花鞋》的原创。说的多了，才强迫自己相信：这世上真的有这么一个前半生神秘后半生走出迷雾的记者。可是仍是感觉信息不对。那本书的源泉到底从哪里来，是一个神秘的雾中神秘的山中神秘的林中，不似是这个自认为是作者的张宝瑞。
更为奇特的是这样荒诞作品中，居然有真风真雨真风真暴那么多真实的信息苍凉悲壮地其中出没，更不似是当年的小破孩张宝瑞的原创作品。
随着我的长大，随着我对中国历史的了解，特别是看了纪实书《共和国开国大镇反》，那一系列的具体案件的侦破过程。还有一个惊心动魄的数字，那就是解放初三年，整个中国有７０多万的特务恶霸反动党团骨干和反动会道门头子被镇压，更这个数字多少的倍的"坏人"被劳改被押向青甘新等边疆省劳改农场.这是多么博大的血气萦绕的大气场做为这本书真实在水源气源风源？我这才明白，那个看似荒诞的《一只绣花鞋》的原气真气源气是从哪里滚滚而来。那有真风真雨真风真暴那么多真实的信息苍凉悲壮地在其中出没的原因是什么。这书看似荒诞的《一双绣花鞋》其实一点也不荒诞。现实远比它更加残酷血腥恐怖复杂几万倍！我这才明白《一双绣花鞋》看似通俗，实则主题十分的严肃题材十分重大。
而张宝瑞,文革时顶多十几岁，怎么能够深入了到解放初一片红色政治氛围下国共两方的斗争内幕的呢？
而后，我买了一本新版的《一只绣花鞋》，看到里面汪国真写的序，这才明白，我的直感的确是很准确的。张宝瑞不是《一双绣花鞋》原创作者，而是《一双绣花鞋》的编著者，并改了一个字《一只绣花鞋》。里面有整理和再创作的成份，所以只能署名“编著”张宝瑞。汪国真说得很实在：当时关于梅花党流传的手杪本有十几种版本，而张宝瑞是老三届中最小的一届毕业生，生于1952年，七十年代初在北京铁合金厂当炉前工，为了驱赶工作的劳累和单调，便给工人们侃从手抄本上看来的或是听来的《一双绣花鞋》等故事－－这肯定了这些故事不是张宝瑞的原创。事实肯定是：张宝瑞在别人的手抄本或是在传说的基础上“创作了”这部长篇小说。当时年仅17岁。但是并没有拿出证明，证明二十多种手抄本《一双绣花鞋》中某一版本是张宝瑞编著的。那么只能说明是近期编著的，炮制了手抄本也是张宝瑞编著的－－因为序言没有拿出张宝瑞是手抄本《一又绣花鞋》编者的老资料。
现在需要核实的是二十几种手抄书那么作者就当有二十几位，但谁是第一时间推出这本书的作者？我有直感肯定不是张宝瑞。张宝瑞只是别人的手抄本基础上再创，且他六岁时编著还是近几年编著有着质的不同。直感张不是第一时间编著，那么张宝瑞肯定只能署名“编著”。
当然如果张宝瑞能拿出证据，他整理手抄本这《一双绣花鞋》以前，这个故事只是一个口头流传的故事，而从没有以文学的形式出现过。也就是说张宝瑞能证明他是第一位把《一双绣花鞋》的故事从口传整理成图书的，不是根据别人的手抄本改编再创出书的，且是有史可考的。那么张宝瑞勉强可署个“作者张宝瑞”，还能说得过去。这件事情也是需要考证的。但是无论怎样署名作者都不对。
而现在正式出版，就算是改名《一只绣花鞋》，可是借的是《雾都茫茫》的大气场，张宝瑞更需要证明这一点。
我们况且不提过去，就如近出版的《一只绣花鞋》，张宝瑞著，如果有人反对，张宝肯定会拿出名著《西游记》《三国演义》《聊斋》的作者来说明自己理所当然可署一个“作者张宝瑞”。
因为手抄本有二十几种都可能证明张宝瑞不是原创，而是再创，他和《三国演义》《西游记》《聊斋志异》还不同，因为几大名著名它们之前可能是没有手抄版本,或是没有完整的手抄版本。
其实，就连张宝瑞心里也清楚，收集老百姓口头相传的“民间故事”也只能署“编著”。其实张宝瑞心里也明白，更有历史的错误需要更正。若《三国演义》《西游记》《聊斋志异》是民间流传口头文学，就连吴贯中、施耐庵、蒲松玲这样的著名作者都只能署“编著”－－整理加再创作，而不是“著”－－完全的创新创作。因为其中的人物和故事不是他们的原创，他们的创作部分再于文学部分的加工和创作。也就是说，从古到今都在延续一种错，只是老百姓一方面不愿追究古人的错而已，一方面觉得能把老百姓口头流传的东西整理再创实所不易，就算他们“著”吧！
那么张宝瑞怎么明知故犯呢？
当然如果张宝瑞是拿着别人的手抄本来再创，且有二十几位《一双绣花鞋》手抄本作者在先，那么在别人的作品上改编再创，那么,就更只能署名“编著”了。
当然，既然有二十几种手抄本，那么其中一位勉强可称“原创”.也就是必有一位是整理民间口头流行故事类或是听来案便整理类的似吴贯中等名作家的“原创”。也就是十几种手抄本的作者只有一个可勉强署名“作者”，其它的手抄本作者只能署名“编著”。而这件事情还没有证明前，张宝瑞署“著”，显然不免严谨。张宝瑞现在出《一只绣花鞋》署名著更不合适。
若那二十几种版本的“编著”者站出来，听说张宝瑞“著”了民间薪火相传的《一双绣花鞋》，著了社会上已经有二十几个版本的《一双绣花鞋》，一定会笑起来！如果他们中的几位还活着，可能还会和张宝瑞打官司呢！
若不是这样，那么谁听完看完了《三国演义》《西游记》《聊斋志异》等名著,再加些文学色彩再发挥创新就都署上自己是作者，那这个世界不是乱套了？
总是看到各报刊上肯定地说张宝瑞是文革流行的《一双绣花鞋》的原创作者。说的多了，强迫自己相信，但还是不肯相信。而说是张宝瑞重新“编著”了《一双绣花鞋》，并欲盖弥章地把书改成《一只绣花鞋》，所有的感觉就对了。
当然，在那样轰轰烈烈的文革背景下，若张宝瑞真的编著《一双绣花鞋》也是非常得不易。在那个特殊时代，若他真的曾经编著过《一双绣花鞋》，而不仅是现在编著了《一只绣花鞋》，这个张宝瑞，也是非常“伟大的”。更不易的是编出那么一种流行读物还能独善其身没受任何冲击。
当然，我相信，正如汪国真所说：张宝瑞编著的《一只绣花鞋》，是比较积极完整文学性较强的一种版本。
我相信这本书有的信息是原有的，但在许多情节细节和文字上，有张宝瑞的原创痕迹，这个信息我感觉是真实的。
新的《一只绣花鞋》出版后,我又买了一本。那书的封面设计还是不似一本严肃的文学作品，出没着妩媚怪异灵雾黑夜等和严肃文学格格不入的气息。
那感觉真的很奇怪，如同是书中有一具神秘的女尸。这女尸桃花艳美，身材婀娜，这女尸的背上神秘地隐现那张梅花图。而我买回本书，就是为了这一具神秘的女尸，就是因为我想要解剖她。虽然对这具从少女时就好奇的女尸怀有敬畏恐怖之心，可是我控制不住我自己要做这件可怕的解剖工作。
我如同作案一般，戴上白手套，在幽暗的灯下，翻开这书。如同一个少女，因对这具女尸的好奇而选择了学医，现在终于毕业，一个人探到解剖室中，拿起解剖刀，将女尸剖开。
我这才看出，这本书看起来是一个破案的鬼狐仙怪故事，确是反映国共两党解放初期的斗争，是十分严肃的主题。而其中的梅花图，成图、拼图、隐图、现图，都十分吸引人，都似有厚厚的政治事件做为背景。更有那收魂摄魄的梅花古诗词出神入化，给人一种荡气迥肠的迷阵感，我这才真正地看懂这本书。
合卷叹息：这本书以如此严肃的题材而编著成一个手抄式的畅销书，也是作者特别智慧铸成的呢！
而中国有成语：“成竹在胸”，可是跟张宝瑞接触看了张宝瑞编著的这本书我想改一个字，那就是“成‘梅’在胸”。
这本书中一切的政治斗争，暗杀残杀惨杀计杀，明争暗斗，都紧紧围绕着一个“梅”字，又怎一个“梅”字了得？真可谓“此中有深意，欲辩已忘言”。而文学的精彩也就在这一个是与不是之间了。而妙就妙在张宝瑞把这文学的最高意境都用在了一个看似俗气的侦探破案小说中。更精彩的一笔是把政治斗争的深奥残酷也隐在了一个看似俗气的侦探破案小说中。而正是这两点使得这本书从俗气中脱颖而出，成为一个民间薪薪相传的火种。
可不是？张宝瑞写这部书时不是“成‘梅’在胸”又是什么？整个的内容都紧紧围绕着梅花图。那梅花图如同呈个幽灵，沉浮不定，此起彼伏，神出鬼没。
有时变成诗：“蔷薇蕾绽几时归，烟雨时节潜入飞。本是帝王多情种，梅花兴落开几回。”
有时变成画：地穴的东壁上果然有一幅梅花图，是王雪涛先生的杰作，上面写着：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。画面上晓月冷梅，凄婉动人。
有时变成一种意蕴：幸有微吟可相呷，不须檀板共金樽。这是北宋年间被称作梅妻鹤子的林捕的诗句。
有时变成现实中的情景：“奇迹出现了。白薇的全身出现了无数金色的小梅花。，闪闪发光。那梅花，那雨花，潇潇洒洒，仿佛从天而降。叶枫去吻那些梅花，奇迹又出现了，那一朵朵梅花上隐现出一个一个汉字密密麻麻。叶枫找来放大镜细看。原来是人名住址和联络暗号。这就是人们寻寻觅觅的梅花图，不知多少人为它送了性命成为图的殉葬品。”
可不是？张宝瑞编写这部书时不是“成‘梅’在胸”又是什么？整个的内容都紧紧围绕着梅花图。
政治斗争的险恶却是用了一个类似侦探小说的形式，带着一种突破那个时代的怪异美。且这种怪异美在梅中神出鬼没。
而现实中的张宝瑞很是健谈，文革时的见闻，某次运动时的见闻，有许多事件的内幕，中央领导人的隐私，名人的故事,都是我从没听说过的，可是张宝瑞却随手捻来，漫不经心,随地乱扔。
许多的场合，总是很多的人，却只有张宝瑞一个人在侃侃而谈，语气十分生动感人，大家都在静静地聆听。
我因为有事，没有坐上回京的送画家的大车。张宝瑞使请我坐他的车回京。
上车后，我在后排。车上一共四人，其它三人都不说话，还有一人在睡觉，又是张宝瑞一个人一边开车一边侃侃而谈。
张宝瑞给我们讲了生活中《一张人皮的故事》。
张宝瑞形容北京、河北的驻军的形状时说，保定的某驻军，沿着京石国道，北京的某驻军，在北京的西边，这个形状十分神秘，如同一把钥匙，一把可能打开北京这把锁的的钥匙。
我的心里又是那风动雨动雷电。这种形容真是太准确太有灵气了。我相信，张宝瑞虽然不是“著”而是“编著”，但是他的灵气似处真的可能使他在那样的政治运动级阶斗争险风恶流一浪更比一浪高的时代能够把握诠释这样智慧的畅销书，斗风斗雨斗雷斗雹，而自己毫发未伤呢。
我想起我上大学的物理吴老师在青华上大学时因为传了一个纸条而被打成右派.若是张宝瑞１７岁时就敢编著《一又绣花鞋》，为人类的灵魂做这一点点事，也是让人感动的呢.
难怪他真的知道在该在何时退到幕后，该在何时站到前台？
张宝瑞送我一张名片，后面写着金蔷薇沙龙主席一类的头衔，这似乎表明张宝瑞在那本书的气场中没有解脱出来,让我同样的觉得带着一种神秘的怪异美。
我感叹，难道在中国政治风雨突变时政治风云萦绕时，张宝瑞以一个１７岁伙子真的能编著那么沉重的题材且使它“畅销”吗？他真的是很有自己的观点和自己的见识和自己的创新突破能力呢！
想书中曾引过的诗而形容张宝瑞编著的《一只绣花鞋》给我的感觉：“空岩开满目，浸濯水中天。皓魄千山白，虚室万古悬。
链接：
（竹子先写上文，几月后在网上搜到到此文以享读者，这再次证明女人的的直感了得，常常的不需要语言，就是准，没智了！真正的流行的手抄本和张宝瑞无关，他只是后来乌合之众讲故事手抄本中的一位。而最近几年的整理出书才是他的运作之精彩。）
《一只绣花鞋》作者究竟是谁？
(12月22日10:20)
目前正在热销的“手抄本小说”、张宝瑞著的《一只绣花鞋》，可能引发世纪末文坛最大的涉嫌剽窃案。重庆市外贸局原局长、小说和电影剧本《一双绣花鞋》的作者况浩文表示，要为其作品著作权被侵犯讨个说法，他将向中宣部、中国作协作家权益保障委员会以及张宝瑞所在单位投诉，还他的“绣花鞋”以清白，如果得不到解决，他将诉诸法律。
日前，笔者采访了各方当事人，并对整个事件进行了调查。
最近，重庆《红岩》杂志副主编赵晓铃叙述了《一双绣花鞋》的来龙去脉。
１９５８年，业余作者况浩文，根据他在公安战线的亲身工作经历，以那段反特生活为素材，写成中篇《在茫茫的夜色后面》，其中有写绣花鞋的细节。其稿子在当地文联审查和讨论。写绣花鞋的细节是，有一个更夫，某一天在一幢好久没有人居住的房子里，发现有灯光。他便偷偷地想看个究竟，但只发现了一双绣花鞋，很快，这个更夫神秘死亡了———
１９６４年，小说《在茫茫的夜色后面》未被刊用，被一个姓刘的评书艺人，改造成一个小说评书，在小范围内讲说。这个评书艺人至今依然健在。
１９６４年，珠江电影制片厂导演张波，通过重庆文艺处干部林彦，找到况浩文，准备拍电影，况浩文把本子改成电影剧本，打印了７０份，但因为很快遇到“文革”，电影没有拍成，而小说（电影剧本）却通过７０份打印稿，变成手抄本到处流传。况浩文因为这部小说被指控为“流毒”，吃尽了苦头。该手抄本在全国流传很广，况浩文的妹妹在黑龙江插队，听到当地知青讲该故事，就给况浩文写信说：“绣花鞋穿到北大荒来。”手抄本出现了好多种版本。
１９７９年，《红岩》杂志复刊，当年第一期就发表了电影文学剧本《在茫茫的夜色后面》（并注明又名《一双绣花鞋》，作者况浩文。）该杂志当时印刷了２３万册，出现了全国人民排队买该期杂志的现象。１９８０年，珠江电影制片厂导演张波把《在茫茫的夜色后面》拍成电影，名叫《雾都茫茫》，并在全国上映。后来，该剧还被移植为话剧和川剧等１０多个剧种进行演出。２０年来，《一双绣花鞋》（即《在茫茫的夜色后面》）作者是况浩文，电影《雾都茫茫》根据《在茫茫的夜色后面》拍摄而成，没有任何争议。赵晓铃说，其中大量的关键人物都健在，可以作证。
今年１０月，长篇小说《一只绣花鞋》在南京书市露面。１１月１９日，北京青年报以《昔日手抄本今日畅销书》为题，发表整版文章，同时，另外一个版也发了一个消息。其中有尚晓岚的文章称：
如今还有很多人对“一只绣花鞋”记忆犹新，那是“文革”期间最著名的手抄本小说，也是无数人口口相传、津津乐道的惊险故事，当时有十几个版本四处流传，它神秘、恐怖的气氛在人们心底萦绕了数十年。这一故事也成了怀旧对象，作家张宝瑞重新整理、锤炼了这些“段子”，长篇小说《一只绣花鞋》终于结束了它手抄本的“地下状态”，由大众文艺出版社公开出版。
《一只绣花鞋》讲述国民党政府在崩溃之前秘密成立梅花党，妄图打入我党内部窃取情报，伺机而起。围绕着争夺“梅花图”这一梅花党潜伏人员的联络图，我公安人员与梅花党斗智斗勇……小说《一只绣花鞋》贯穿了“绿色尸体”、“武汉长江大桥的孕妇”、“神秘的金三角”、“太平间的嘀嗒声”等系列惊险故事，迷雾重重，扣人心弦。作者张宝瑞是新华社高级记者、知名的“手抄本作家”。据《一只绣花鞋》的序作者、张宝瑞的好友汪国真称，７０年代初张宝瑞在工厂当炉前工，工余便给工人们讲“一只绣花鞋”之类的故事，并在民间传说的基础上创作了这部小说，当时他年仅１７岁。
重新整理出版的《一只绣花鞋》或许让今天的年轻读者感到陌生，它的题材、情节都带有特定年代的印记，也许那些故事今天未必再让人觉得恐怖，但它能带来会心一笑、旧梦重温的愉悦。
很快，《一只绣花鞋》被媒体一炒，红遍全国，在文坛名气并不大的张宝瑞也因此一举成名。
根据《一只绣花鞋》上的介绍，张宝瑞，１９５２年生，中国作家协会会员。是“文革”时期手抄本文学代表作家之一。他的武侠小说系列《京都武林长卷》已在海内外出版。金庸、梁羽生、萧逸都对他的作品给予很高的评价。他描写当代中青年知识分子情感历程的长篇小说《你到底想要什么》等也受到读者的欢迎。他还编创电影《醉鬼李三》、电视连续剧《儿童城————中国独生子女启示录》、《神医朱丹溪》等剧本。《一只绣花鞋》是大众文艺出版社推出的《“文革”手抄本文存》丛书的一种，其作品有张宝瑞的《落花梦》、《叶飞三下江南》和张扬的《第二次握手》等。
汪国真在《一只绣花鞋》序言中称：在“文革”中流传最广的故事和手抄本就是《一只绣花鞋》，“文革”后电影《雾都茫茫》便是取材于《一只绣花鞋》的故事。
汪国真的序言泄露了“天机”
小说和电影文学剧本《一双绣花鞋》（小说《在茫茫的夜色后面》和电影《雾都茫茫》）原著都是况浩文，这都是没有争议的。汪国真不经意出卖了张宝瑞：《一只绣花鞋》有剽窃《一双绣花鞋》的嫌疑。汪国真还在序言里称张宝瑞是在民间传说的基础上创作了这部长篇小说，当时年仅１７岁。
另外，据赵晓铃透露，现在重庆方面已经收集到了民间流传的《一双绣花鞋》的手抄本２０多种，但没有一种版本的名字是叫《一只绣花鞋》。
赵晓铃说：“‘文革’流传得最广的是《一双绣花鞋》，现在出版了长篇《一只绣花鞋》，一般人都误以为是《一双绣花鞋》的修订本。２０多万字，其中也有重庆的反特题材。”
由此可以得出这样一个结论，张宝瑞依据电影《雾都茫茫》所取材的手抄本，进行创作，完成２０万字的《一只绣花鞋》，然而，《雾都茫茫》所取材的恰恰是况浩文创作的《一双绣花鞋》，同时，汪国真所说的“在民间传说的基础上”，说法也欠妥。
最近，笔者对况浩文进行了采访。况浩文原为重庆市外贸局局长，当年实际参加过重庆的反特工作，“一双绣花鞋”的类似情节在实际反特工作中出现过。
“汪国真在序中称电影《雾都茫茫》取材于《一只绣花鞋》，而《雾都茫茫》是根据我的小说创作的剧本。我的作品在１９５８年就创作完成了，而张宝瑞出生于１９５２年，难道他６岁就有能力创作长篇小说？”况浩文说，“《一只绣花鞋》的道具，有关重庆的反特情节，与《一双绣花鞋》有很多相似的地方。”
况浩文还告诉笔者，１１月２９日或者１１月３０日，张宝瑞给况浩文打来电话，张宝瑞在电话里向况浩文道歉，今后出版不再使用《一只绣花鞋》的名字，而改成《绿色尸体》。张宝瑞说，汪国真在序言所说的电影《雾都茫茫》取材于《一只绣花鞋》，是书商白士弘加的，他并不知道。书商白士弘来重庆，向况浩文表示，愿意赔偿经济损失，但汪国真的序言是经过张宝瑞审定的。
笔者发现，《一只绣花鞋》已经进行了“第二次印刷”，两次印刷总数已经达到１２０００册。
况浩文表示一定要讨个说法。在“文革”中，况浩文因为《一双绣花鞋》而受尽折磨，他说：“我被关进牛棚里时，为什么没有人说这是他的作品？”
况浩文表示，不在乎经济赔偿，但要讨个说法。
况浩文认为，汪国真的序言也损害了他的名誉，他还要让张宝瑞说清楚，究竟谁是“绣花鞋”的始作俑者？如果得不到解决，他将诉诸法律。现在，重庆已经有三家法律服务机构主动表示愿意给他提供法律援助
《一只绣花鞋》引发文坛官司
徐林正 文
重庆市外贸局原局长、小说和电影剧本《一双绣花鞋》的作者况
浩文最近向新闻界透露，目前正在热销的“手抄本小说”、某通讯社
高级记者张宝瑞编著的《一只绣花鞋》侵犯了他的著作权。
1958年，业余作者况浩文，根据他在公安战线的亲身工作经历，
以那段反特生活为素材，写成中篇《在茫茫的夜色后面》，其中有写
绣花鞋的细节。后来小说虽未刊用，但况浩文应珠江电影制片厂的要
求把本子改成电影剧本，打印了70份。“文革”期间，电影没有拍成，
而小说（电影剧本）却通过70份打印稿，变成手抄本到处流传。
1979年，《红岩》杂志复刊，当年第一期就发表了电影文学剧本
《在茫茫的夜色后面》。20年来，《一双绣花鞋》（即《在茫茫的夜
色后面》）作者是况浩文，电影《雾都茫茫》根据《在茫茫的夜色后
面》拍摄而成，没有任何争议。
况浩文说：“《一只绣花鞋》书中的道具，有关重庆的反特情节，
与《一双绣花鞋》有很多相似的地方。”“汪国真在序中称电影《雾
都茫茫》取材于《一只绣花鞋》，而《雾都茫茫》是我根据我的小说
创作的剧本。”
《一只绣花鞋》的出版策划人白士弘和作者张宝瑞两人均否认是
抄袭。张宝瑞说：“不是相同的故事。那名字也不完全相同，他是一
双，我是一只。汪国真序言里有一句话写得不对。他没有给我看，他
直接给出版社了，出版社仓促出书。”
００００那一次见到张宝瑞是青海调保定电视台的朋友赵爽在保定搞北京画家的画展，我应邀参加。
张宝瑞的个子显高，看起来足有一百八几，身上一身休闲服，足上一双旅游鞋，看起来很是潇洒。
张宝瑞脸上长得有些似是长大了的潘冬子。
总的感觉是一个好奇心比较强的大男人。
小的时候我就看过手抄本《一只绣花鞋》，感觉那书带有极强的神秘色彩。
看文革另一本手抄本《少女之心》时，我那么小，可是却感觉自己春心萌动。
看《一只绣花鞋》，我同样那么小，我却那么真切地感觉到整个的我坠入茫茫大雾，在恐怖谷中找不到北。
小时的我怎解书中内含，总以为这书只是一个荒唐的编出的故事，和某个地方发生一个二个三个命案没多大区别。只是这个命案比其它命案更具悬念头.虽然有些儿俗，却可诱惑许多人身不由已地探索下去。
我看过是看过。可是书中写的什么内容却是模糊了，只是坠入恐怖谷的感觉却记得很清楚。在恐怖谷中我都看到了什么？当然也是糊糊涂涂。只是觉的那里面似乎有毒蛇在幽蓝色迷雾中萦绕，那里面似乎有美女在地狱阴间婀娜，那里面似乎有尸体在凶手的足印中出没，那里似乎有政治家的阴谋在黎明前的中国纠缠。
更为神奇的是，那里有一张梅花图在美女背上隐藏，在斑驳残墙上隐现，在一些纸片上出没。更为神奇的是那里面有显字药水，浸湿后可显影那张神秘的梅花画---特务名单。
而书的作者更是带有极其神秘的色彩，似乎也在幽蓝色的迷雾中隐现，却没有人能看到他的庐山真面目．仿佛此“作者”只是天上地狱灵界有，不曾来到人间来。
而文革梦破，庐山上的仙气也破，那些不同版本的手抄本的作者的神秘色彩仍没有破。
可是有一天，是其中一位“作者”自己暴露了自己的庐山真面目？还是别人识破了他的庐山真面目？一句话可谓石破天惊：《一只绣花鞋》的“作者”是新华社记者张宝瑞．居然还有照片。细看大活中年男人一人，不是狐狸不是幽灵不是魔鬼不是怪物不是神仙不是宇宙人。这一瞬我惊骇不已。
这个张宝瑞是怎么和那本《一只绣花鞋》联系到一起的呢？我感觉信息似乎不对。当然这完全是女人的直感。
“这个张宝瑞是怎么和那本《一只绣花鞋》的原创作者联系到一起的呢？”
“文革时他才多大？顶多十几岁，怎么能够深入了到解放初一片红色政治氛围下国共两方的斗争内幕的呢？”
“这个故事似乎是一个民间口头薪火相传的故事，怎么能成为张宝瑞的作品呢？”
从那以后，总是看到各报刊上肯定地说张宝瑞是《一只绣花鞋》的原创。说的多了，才强迫自己相信：这世上真的有这么一个前半生神秘后半生走出迷雾的记者。可是仍是感觉信息不对。那本书的源泉到底从哪里来，是一个神秘的雾中神秘的山中神秘的林中，不似是这个自认为是作者的张宝瑞。
更为奇特的是这样荒诞作品中，居然有真风真雨真风真暴那么多真实的信息苍凉悲壮地其中出没，更不似是当年的小破孩张宝瑞的原创作品。
随着我的长大，随着我对中国历史的了解，特别是看了纪实书《共和国开国大镇反》，那一系列的具体案件的侦破过程。还有一个惊心动魄的数字，那就是解放初三年，整个中国有７０多万的特务恶霸反动党团骨干和反动会道门头子被镇压，更这个数字多少的倍的"坏人"被劳改被押向青甘新等边疆省劳改农场.这是多么博大的血气萦绕的大气场做为这本书真实在水源气源风源？我这才明白，那个看似荒诞的《一只绣花鞋》的原气真气源气是从哪里滚滚而来。那有真风真雨真风真暴那么多真实的信息苍凉悲壮地在其中出没的原因是什么。这书看似荒诞的《一只绣花鞋》其实一点也不荒诞。现实远比它更加残酷血腥恐怖复杂几万倍！我这才明白《一只绣花鞋》看似通俗，实则主题十分的严肃题材十分重大。
而张宝瑞,文革时顶多十几岁，怎么能够深入了到解放初一片红色政治氛围下国共两方的斗争内幕的呢？
而后，我买了一本新版的《一双绣花鞋》，看到里面汪国真写的序，这才明白，我的直感的确是很准确的。张宝瑞不是《一只绣花鞋》原创作者，而是《一只绣花鞋》的编著者，并改了一个名。里面有整理和再创作的成份，所以只能署名“编著”张宝瑞。汪国真说得很实在：当时关于梅花党流传的手杪本有十几种版本，而张宝瑞是老三届中最小的一届毕业生，生于1952年，七十年代初在北京铁合金厂当炉前工，为了驱赶工作的劳累和单调，便给工人们侃从手抄本上看来的或是听来的《一只绣花鞋》等故事－－这肯定了这些故事不是张宝瑞的原创。事实肯定是：张宝瑞在别人的手抄本或是在传说的基础上“创作了”这部长篇小说。当时年仅17岁。
现在需要核实的是十几种手抄书那么作者就当有十几位，但谁是第一时间推出这本书的作者？我有直感肯定不是张宝瑞。张宝瑞只是别人的手抄本基础上再创，且不是第一时间推出，那么张宝瑞肯定只能署名“编著”。
当然如果张宝瑞能拿出证据，他整理这《一双绣花鞋》以前，这个故事只是一个口头流传的故事，而从没有以文学的形式出现过。也就是说张宝瑞能证明他是第一位把《一只绣花鞋》的故事从口传整理成图书的，不是根据别人的手抄本改编再创出书的，且是有史可考的。那么张宝瑞勉强可署个“作者张宝瑞”，还能说得过去。这件事情也是需要考证的。但是无论怎样署名作者都不对。
如果有人反对，张宝肯定会拿出名著《西游记》《三国演义》《聊斋》的作者来说明自己理所当然可署一个“作者张宝瑞”。
因为手抄本有十几种都可能证明张宝瑞不是原创，而是再创，他和《三国演义》《西游记》《聊斋志异》还不同，因为几大名著名它们之前可能是没有手抄版本,或是没有完整的手抄版本。
其实，就连张宝瑞心里也清楚，收集老百姓口头相传的“民间故事”也只能署“编著”。其实张宝瑞心里也明白，更有历史的错误需要更正。若《三国演义》《西游记》《聊斋志异》是民间流传口头文学，就连吴贯中、施耐庵、蒲松玲这样的著名作者都只能署“编著”－－整理加再创作，而不是“著”－－完全的创新创作。因为其中的人物和故事不是他们的原创，他们的创作部分再于文学部分的加工和创作。也就是说，从古到今都在延续一种错，只是老百姓一方面不愿追究古人的错而已，一方面觉得能把老百姓口头流传的东西整理再创实所不易，就算他们“著”吧！
那么张宝瑞怎么明知故犯呢？
当然如果张宝瑞是拿着别人的手抄本来再创，且有十几位《一只绣花鞋》手抄本作者在先，那么在别人的作品上改编再创，那么,就更只能署名“编著”了。
当然，既然有十几种手抄本，那么其中一位勉强可称“原创”.也就是必有一位是整理民间口头流行故事类或是听来案便整理类的似吴贯中等名作家的“原创”。也就是十几种手抄本的作者只有一个可勉强署名“作者”，其它的手抄本作者只能署名“编著”。而这件事情还没有证明前，张宝瑞署“著”，显然不免严谨。
若那十几种版本的“编著”者站出来，听说张宝瑞“著”了民间薪火相传的《一只绣花鞋》，著了社会上已经有十几个版本的《一只绣花鞋》，一定会笑起来！如果他们中的几位还活着，可能还会和张宝瑞打官司呢！
若不是这样，那么谁听完看完了《三国演义》《西游记》《聊斋志异》等名著,再加些文学色彩再发挥创新就都署上自己是作者，那这个世界不是乱套了？
总是看到各报刊上肯定地说张宝瑞是《一只绣花鞋》的原创作者。说的多了，强迫自己相信，但还是不肯相信。而说是张宝瑞重新“编著”了《一只绣花鞋》，并欲盖弥章地把书改成《一双绣花鞋》，所有的感觉就对了。
当然，在那样轰轰烈烈的文革背景下，就算是编著也是非常得不易。在那个特殊时代，若他真的曾经编著过《一只绣花鞋》，而不仅是现在编著了《一双绣花鞋》，这个张宝瑞，也是非常“伟大的”。更不易的是编出那么一种流行读物还能独善其身没受任何冲击。
当然，我相信，正如汪国真所说：张宝瑞编著的《一双绣花鞋》，是比较积极完整文学性较强的一种版本。
我相信这本书有的信息是原有的，但在许多情节细节和文字上，有张宝瑞的原创痕迹，这个信息我感觉是真实的。
新的《一双绣花鞋》出版后,我又买了一本。那书的封面设计还是不似一本严肃的文学作品，出没着妩媚怪异灵雾黑夜等和严肃文学格格不入的气息。
那感觉真的很奇怪，如同是书中有一具神秘的女尸。这女尸桃花艳美，身材婀娜，这女尸的背上神秘地隐现那张梅花图。而我买回本书，就是为了这一具神秘的女尸，就是因为我想要解剖她。虽然对这具从少女时就好奇的女尸怀有敬畏恐怖之心，可是我控制不住我自己要做这件可怕的解剖工作。
我如同作案一般，戴上白手套，在幽暗的灯下，翻开这书。如同一个少女，因对这具女尸的好奇而选择了学医，现在终于毕业，一个人探到解剖室中，拿起解剖刀，将女尸剖开。
我这才看出，这本书看起来是一个破案的鬼狐仙怪故事，确是反映国共两党解放初期的斗争，是十分严肃的主题。而其中的梅花图，成图、拼图、隐图、现图，都十分吸引人，都似有厚厚的政治事件做为背景。更有那收魂摄魄的梅花古诗词出神入化，给人一种荡气迥肠的迷阵感，我这才真正地看懂这本书。
合卷叹息：这本书以如此严肃的题材而编著成一个手抄式的畅销书，也是作者特别智慧铸成的呢！
而中国有成语：“成竹在胸”，可是跟张宝瑞接触看了张宝瑞编著的这本书我想改一个字，那就是“成‘梅’在胸”。
这本书中一切的政治斗争，暗杀残杀惨杀计杀，明争暗斗，都紧紧围绕着一个“梅”字，又怎一个“梅”字了得？真可谓“此中有深意，欲辩已忘言”。而文学的精彩也就在这一个是与不是之间了。而妙就妙在张宝瑞把这文学的最高意境都用在了一个看似俗气的侦探破案小说中。更精彩的一笔是把政治斗争的深奥残酷也隐在了一个看似俗气的侦探破案小说中。而正是这两点使得这本书从俗气中脱颖而出，成为一个民间薪薪相传的火种。
可不是？张宝瑞写这部书时不是“成‘梅’在胸”又是什么？整个的内容都紧紧围绕着梅花图。那梅花图如同呈个幽灵，沉浮不定，此起彼伏，神出鬼没。
有时变成诗：“蔷薇蕾绽几时归，烟雨时节潜入飞。本是帝王多情种，梅花兴落开几回。”
有时变成画：地穴的东壁上果然有一幅梅花图，是王雪涛先生的杰作，上面写着：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。画面上晓月冷梅，凄婉动人。
有时变成一种意蕴：幸有微吟可相呷，不须檀板共金樽。这是北宋年间被称作梅妻鹤子的林捕的诗句。
有时变成现实中的情景：“奇迹出现了。白薇的全身出现了无数金色的小梅花。，闪闪发光。那梅花，那雨花，潇潇洒洒，仿佛从天而降。叶枫去吻那些梅花，奇迹又出现了，那一朵朵梅花上隐现出一个一个汉字密密麻麻。叶枫找来放大镜细看。原来是人名住址和联络暗号。这就是人们寻寻觅觅的梅花图，不知多少人为它送了性命成为图的殉葬品。”
可不是？张宝瑞编写这部书时不是“成‘梅’在胸”又是什么？整个的内容都紧紧围绕着梅花图。
政治斗争的险恶却是用了一个类似侦探小说的形式，带着一种突破那个时代的怪异美。且这种怪异美在梅中神出鬼没。
而现实中的张宝瑞很是健谈，文革时的见闻，某次运动时的见闻，有许多事件的内幕，中央领导人的隐私，名人的故事,都是我从没听说过的，可是张宝瑞却随手捻来，漫不经心,随地乱扔。
许多的场合，总是很多的人，却只有张宝瑞一个人在侃侃而谈，语气十分生动感人，大家都在静静地聆听。
我因为有事，没有坐上回京的送画家的大车。张宝瑞使请我坐他的车回京。
上车后，我在后排。车上一共四人，其它三人都不说话，还有一人在睡觉，又是张宝瑞一个人一边开车一边侃侃而谈。
张宝瑞给我们讲了一张人皮有故事。
张宝瑞形容北京、河北的驻军的形状时说，保定的某驻军，沿着京石国道，北京的某驻军，在北京的西边，这个形状十分神秘，如同一把钥匙，一把可能打开北京这把锁的的钥匙。
我的心里又是那风动雨动雷电。这种形容真是太准确太有灵气了。我相信，张宝瑞虽然不是“著”而是“编著”，但是他的灵气使他在那样的政治运动级阶斗争险风恶流一浪更比一浪高的时代能够把握诠释这样智慧的畅销书。他编著还能斗风斗雨斗雷斗雹而自己毫发未伤。
我想起我上大学的物理吴老师在青华上大学时因为传了一个纸条而被打成右派.就是张宝瑞为人类的灵魂做这一点点也是让人感动的.
难怪唯有他知道在该在何时退到幕后，该在何时站到前台。
张宝瑞送我一张名片，后面写着金蔷薇沙龙主席一类的头衔，这似乎表明张宝瑞在那本书的气场中没有解脱出来,让我同样的觉得带着一种神秘的怪异美。
我感叹，难道在中国政治风雨突变时政治风云萦绕时，张宝瑞以一个１７岁伙子真的能编著那么沉重的题材且使它“畅销”吗？他真的是很有自己的观点和自己的见识和自己的创新突破能力呢！
想书中曾引过的诗而形容张宝瑞编著的这本书给我的感觉：“空岩开满目，浸濯水中天。皓魄千山白，虚室万古悬。
链接：
（竹子先写上文，几月后在网上搜到到此文以享读者，这再次证明女人的的直感了得，常常的不需要语言，就是准，没智了！真正的流行的手抄本和张宝瑞无关，他只是后来乌合之众讲故事手抄本中的一位。而最近几年的整理出书才是他的运作之精彩。）
《一只绣花鞋》作者究竟是谁？
(12月22日10:20)
目前正在热销的“手抄本小说”、张宝瑞著的《一只绣花鞋》，可能引发世纪末文坛最大的涉嫌剽窃案。重庆市外贸局原局长、小说和电影剧本《一双绣花鞋》的作者况浩文表示，要为其作品著作权被侵犯讨个说法，他将向中宣部、中国作协作家权益保障委员会以及张宝瑞所在单位投诉，还他的“绣花鞋”以清白，如果得不到解决，他将诉诸法律。
日前，笔者采访了各方当事人，并对整个事件进行了调查。
最近，重庆《红岩》杂志副主编赵晓铃叙述了《一双绣花鞋》的来龙去脉。
１９５８年，业余作者况浩文，根据他在公安战线的亲身工作经历，以那段反特生活为素材，写成中篇《在茫茫的夜色后面》，其中有写绣花鞋的细节。其稿子在当地文联审查和讨论。写绣花鞋的细节是，有一个更夫，某一天在一幢好久没有人居住的房子里，发现有灯光。他便偷偷地想看个究竟，但只发现了一双绣花鞋，很快，这个更夫神秘死亡了———
１９６４年，小说《在茫茫的夜色后面》未被刊用，被一个姓刘的评书艺人，改造成一个小说评书，在小范围内讲说。这个评书艺人至今依然健在。
１９６４年，珠江电影制片厂导演张波，通过重庆文艺处干部林彦，找到况浩文，准备拍电影，况浩文把本子改成电影剧本，打印了７０份，但因为很快遇到“文革”，电影没有拍成，而小说（电影剧本）却通过７０份打印稿，变成手抄本到处流传。况浩文因为这部小说被指控为“流毒”，吃尽了苦头。该手抄本在全国流传很广，况浩文的妹妹在黑龙江插队，听到当地知青讲该故事，就给况浩文写信说：“绣花鞋穿到北大荒来。”手抄本出现了好多种版本。
１９７９年，《红岩》杂志复刊，当年第一期就发表了电影文学剧本《在茫茫的夜色后面》（并注明又名《一双绣花鞋》，作者况浩文。）该杂志当时印刷了２３万册，出现了全国人民排队买该期杂志的现象。１９８０年，珠江电影制片厂导演张波把《在茫茫的夜色后面》拍成电影，名叫《雾都茫茫》，并在全国上映。后来，该剧还被移植为话剧和川剧等１０多个剧种进行演出。２０年来，《一双绣花鞋》（即《在茫茫的夜色后面》）作者是况浩文，电影《雾都茫茫》根据《在茫茫的夜色后面》拍摄而成，没有任何争议。赵晓铃说，其中大量的关键人物都健在，可以作证。
今年１０月，长篇小说《一只绣花鞋》在南京书市露面。１１月１９日，北京青年报以《昔日手抄本今日畅销书》为题，发表整版文章，同时，另外一个版也发了一个消息。其中有尚晓岚的文章称：
如今还有很多人对“一只绣花鞋”记忆犹新，那是“文革”期间最著名的手抄本小说，也是无数人口口相传、津津乐道的惊险故事，当时有十几个版本四处流传，它神秘、恐怖的气氛在人们心底萦绕了数十年。这一故事也成了怀旧对象，作家张宝瑞重新整理、锤炼了这些“段子”，长篇小说《一只绣花鞋》终于结束了它手抄本的“地下状态”，由大众文艺出版社公开出版。
《一只绣花鞋》讲述国民党政府在崩溃之前秘密成立梅花党，妄图打入我党内部窃取情报，伺机而起。围绕着争夺“梅花图”这一梅花党潜伏人员的联络图，我公安人员与梅花党斗智斗勇……小说《一只绣花鞋》贯穿了“绿色尸体”、“武汉长江大桥的孕妇”、“神秘的金三角”、“太平间的嘀嗒声”等系列惊险故事，迷雾重重，扣人心弦。作者张宝瑞是新华社高级记者、知名的“手抄本作家”。据《一只绣花鞋》的序作者、张宝瑞的好友汪国真称，７０年代初张宝瑞在工厂当炉前工，工余便给工人们讲“一只绣花鞋”之类的故事，并在民间传说的基础上创作了这部小说，当时他年仅１７岁。
重新整理出版的《一只绣花鞋》或许让今天的年轻读者感到陌生，它的题材、情节都带有特定年代的印记，也许那些故事今天未必再让人觉得恐怖，但它能带来会心一笑、旧梦重温的愉悦。
很快，《一只绣花鞋》被媒体一炒，红遍全国，在文坛名气并不大的张宝瑞也因此一举成名。
根据《一只绣花鞋》上的介绍，张宝瑞，１９５２年生，中国作家协会会员。是“文革”时期手抄本文学代表作家之一。他的武侠小说系列《京都武林长卷》已在海内外出版。金庸、梁羽生、萧逸都对他的作品给予很高的评价。他描写当代中青年知识分子情感历程的长篇小说《你到底想要什么》等也受到读者的欢迎。他还编创电影《醉鬼李三》、电视连续剧《儿童城————中国独生子女启示录》、《神医朱丹溪》等剧本。《一只绣花鞋》是大众文艺出版社推出的《“文革”手抄本文存》丛书的一种，其作品有张宝瑞的《落花梦》、《叶飞三下江南》和张扬的《第二次握手》等。
汪国真在《一只绣花鞋》序言中称：在“文革”中流传最广的故事和手抄本就是《一只绣花鞋》，“文革”后电影《雾都茫茫》便是取材于《一只绣花鞋》的故事。
汪国真的序言泄露了“天机”
小说和电影文学剧本《一双绣花鞋》（小说《在茫茫的夜色后面》和电影《雾都茫茫》）原著都是况浩文，这都是没有争议的。汪国真不经意出卖了张宝瑞：《一只绣花鞋》有剽窃《一双绣花鞋》的嫌疑。汪国真还在序言里称张宝瑞是在民间传说的基础上创作了这部长篇小说，当时年仅１７岁。
另外，据赵晓铃透露，现在重庆方面已经收集到了民间流传的《一双绣花鞋》的手抄本２０多种，但没有一种版本的名字是叫《一只绣花鞋》。
赵晓铃说：“‘文革’流传得最广的是《一双绣花鞋》，现在出版了长篇《一只绣花鞋》，一般人都误以为是《一双绣花鞋》的修订本。２０多万字，其中也有重庆的反特题材。”
由此可以得出这样一个结论，张宝瑞依据电影《雾都茫茫》所取材的手抄本，进行创作，完成２０万字的《一只绣花鞋》，然而，《雾都茫茫》所取材的恰恰是况浩文创作的《一双绣花鞋》，同时，汪国真所说的“在民间传说的基础上”，说法也欠妥。
最近，笔者对况浩文进行了采访。况浩文原为重庆市外贸局局长，当年实际参加过重庆的反特工作，“一双绣花鞋”的类似情节在实际反特工作中出现过。
“汪国真在序中称电影《雾都茫茫》取材于《一只绣花鞋》，而《雾都茫茫》是根据我的小说创作的剧本。我的作品在１９５８年就创作完成了，而张宝瑞出生于１９５２年，难道他６岁就有能力创作长篇小说？”况浩文说，“《一只绣花鞋》的道具，有关重庆的反特情节，与《一双绣花鞋》有很多相似的地方。”
况浩文还告诉笔者，１１月２９日或者１１月３０日，张宝瑞给况浩文打来电话，张宝瑞在电话里向况浩文道歉，今后出版不再使用《一只绣花鞋》的名字，而改成《绿色尸体》。张宝瑞说，汪国真在序言所说的电影《雾都茫茫》取材于《一只绣花鞋》，是书商白士弘加的，他并不知道。书商白士弘来重庆，向况浩文表示，愿意赔偿经济损失，但汪国真的序言是经过张宝瑞审定的。
笔者发现，《一只绣花鞋》已经进行了“第二次印刷”，两次印刷总数已经达到１２０００册。
况浩文表示一定要讨个说法。在“文革”中，况浩文因为《一双绣花鞋》而受尽折磨，他说：“我被关进牛棚里时，为什么没有人说这是他的作品？”
况浩文表示，不在乎经济赔偿，但要讨个说法。
况浩文认为，汪国真的序言也损害了他的名誉，他还要让张宝瑞说清楚，究竟谁是“绣花鞋”的始作俑者？如果得不到解决，他将诉诸法律。现在，重庆已经有三家法律服务机构主动表示愿意给他提供法律援助
《一只绣花鞋》引发文坛官司
徐林正 文
重庆市外贸局原局长、小说和电影剧本《一双绣花鞋》的作者况
浩文最近向新闻界透露，目前正在热销的“手抄本小说”、某通讯社
高级记者张宝瑞编著的《一只绣花鞋》侵犯了他的著作权。
1958年，业余作者况浩文，根据他在公安战线的亲身工作经历，
以那段反特生活为素材，写成中篇《在茫茫的夜色后面》，其中有写
绣花鞋的细节。后来小说虽未刊用，但况浩文应珠江电影制片厂的要
求把本子改成电影剧本，打印了70份。“文革”期间，电影没有拍成，
而小说（电影剧本）却通过70份打印稿，变成手抄本到处流传。
1979年，《红岩》杂志复刊，当年第一期就发表了电影文学剧本
《在茫茫的夜色后面》。20年来，《一双绣花鞋》（即《在茫茫的夜
色后面》）作者是况浩文，电影《雾都茫茫》根据《在茫茫的夜色后
面》拍摄而成，没有任何争议。
况浩文说：“《一只绣花鞋》书中的道具，有关重庆的反特情节，
与《一双绣花鞋》有很多相似的地方。”“汪国真在序中称电影《雾
都茫茫》取材于《一只绣花鞋》，而《雾都茫茫》是我根据我的小说
创作的剧本。”
《一只绣花鞋》的出版策划人白士弘和作者张宝瑞两人均否认是
抄袭。张宝瑞说：“不是相同的故事。那名字也不完全相同，他是一
双，我是一只。汪国真序言里有一句话写得不对。他没有给我看，他
直接给出版社了，出版社仓促出书。”
