×××上个世纪80年代中期,大开发的旋律再次响彻柴达木。记得当时有一部热播的电视片,名叫《西部没有雕像》,拍的是青藏线上的汽车兵。这部片子让我好生感慨,同一个西部,八百里青藏线有自己的雕像,那八百里瀚海有没有自己的雕像呢?可以说,每一个大写的柴达木人都是一座雕像,但人们一提起“西部雕像”,耳熟能详的,还是盆地开发早期诞生的传说,故事,南八仙,阿吉老人------和50年代的人物群塑相比,30年过去了,西部依然在重复昨天的故事。
当时我在海西州委宣传部工作,经常到农村牧区,企业矿山,我从那里获得的生活体验,早已不是30年前的故事而是一幅幅缤纷涌动的现实画面,那人,那事,时时撞击着我的心。我想用文学语言把这些感知“报告”给更多的人知道。后来我把这个想法告诉了?F如,结果?F如老兄不光支持我,还成了我的合作者。
打那开始,我们进入西部星空,追星,写星,用笔触摸星的热力和亮度。
我们俩的第一篇报告文学首先从一位“奇人”破题,他叫陈登颐。当时我们国家刚刚度过拨乱反正恢复时期,中国人才开发史正经历一次伟大的“掘地运动”,到处是一片尊重知识、尊重人才的声浪。1983年,大柴旦中学英语教师陈登颐出版了他的译著《世界小说一百篇》,轰动了整个翻译界,人们把关注的目光投向瀚海小镇,寻找这颗璀璨的新星在他人生坐标上刻下的轨迹。尽管我和陈老师共过事,但因为站的高度不同,还是贵如最早发现了这个题材,题目也是他定的。为了采写陈登颐,我们俩还和科技干部局的负责同志赶往大柴旦专程采访。文字刚刚杀青,《现代人》就来催稿了,于是我俩赶忙连夜誊稿,第二天托人带往省城,总算没误了发稿的期限。“奇人”在读者面前立起来了。
在西部,环境与人文之间的巨大落差简直令人难以置信。如果你没有亲耳聆听奇人诉说他在达肯大阪山下?L?L以求的30年时光,如果你没见过那座天不假以绿色的小房子,和那付被书占去一半的床板,你很难把奇人和一部150万字的译著联系在一起。处身险远,而睹常人所未睹的奇伟、瑰丽、非常之观,这正是奇人乃至西部人“出奇”的地方。聚焦奇人,放大史诗般的西部群体,透视这个群体的生态、奋斗、蜿蜒斗折的人生诗行,是我们最大的祈愿。末了,贵如从奇人身上提炼出一段压轴的话:“我不是一个完人,也不是一个超人,只是一个生活上的怪人,一个求知的狂人。”落笔的时候,贵如又赘上一句,“不正是这怪,这狂,在他身上碰撞出璀璨的生命火花麽?”这段话被奇人笑纳,当时他已58岁,作为“未来的墓志铭”写进去了。(于佐臣)
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×××前天一位叫“听雨”的博友在我的博客留言,告诉我说《世界小说100篇》的译者陈登颐先生还健在,目前在西宁定居,“听雨”说在不久前还在书店门口与先生相遇……
按照“听雨”留下的电话,我在昨天便与他连上线,当确信他所说的老人真是陈登颐先生后,我百感交集……
“听雨”说先生退休后定居在西宁的海西路上,没有重新成家,身边依然没有家人……
我向“听雨”问先生应该80多岁了吧,“听雨”说是的……
我委托“听雨”方便时再去看望先生,可问先生还记得1984年盛夏时节曾拜访过他的我吗……一转眼日子过得好快呀,已经24年在不经意间老去,并不会回返。
我和“听雨”约定等我回西宁后即一同去看望先生(章治萍)
×××董生龙:在上个世纪六七十年代,全国各地的一大批知识分子抱着一腔热血来到格尔木,在帐篷城里开始了自己的梦想。拿我们当时的柴达木汽车修理厂来说,在三百多名工人中,知识分子占到了五分之一,一些志同道合的青年人在精神生活相对匮乏的年代,大家一起讨论文学,还创办了许多刊物。对于爱好文学的柴达木人来说,《瀚海潮》培养了一大批文学爱好者,北岛、舒婷等著名诗人也在《瀚海潮》上发表过作品。同时,当时这个刊物也发表了许多新人作品,为我省培养了众多文人,这对我省的文化事业的发展,在一定程度上是非常有意义。除《瀚海潮》等刊物外,还有蒙、藏等文字的文学刊物,众多文学爱好者在这里汲取了知识的营养。来自上海译文出版社的陈登颐,在上个世纪50年代中期,组织一批人,刊印、出版英文版的《柴达木报》,一时在省内外引起了轰动,大家非常有热情。与此同时,柴达木人的文化生活水平也很高。大柴旦戈壁滩上活跃着一支柴达木京剧团,而且还修建了一座当时来说宏伟的京剧院,非常难得。
×××《世界小说100篇——西方高校文学系中短篇小说教材》[上、中、下],[美]詹姆斯.H.皮克林编,陈登颐译,青海人民出版社1982年10月陆续出版,定价上册676页1.85元,中册746页2.00元(1983年12月版),下册972页4.50元(1986年6月版)。每篇小说后附思考题若干,很是新颖,也很让我们传统的文学思维受困,曾与文友以通信方式讨论过这些思考题,可惜只作了前五篇,但已是让我惊喜万千,自以为窥探到了文学写作的终极秘密——写作只是一种叙述的艺术,而非其它。我们传统强调的思想主题只是一个伪问题。我想,有许多现在著名的作家都曾在那时私密的做过这些思考题吧!(洗闲阁文录)