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电影《鋼的琴》《最爱》《将爱情进行到底》《唐山大地震》《山楂树》《阿凡达》和电影《风声》和《三枪拍案惊奇》的况味
发表时间:2009/12/22 22:49:30     文章来源:草稿正起,整理过程中,欢迎关注      文章作者:竹子     浏览次数: 2418
 
 

竹子點評《鋼的琴》
可惜了,多好的背景和取材。卻因為少一些精彩的細節,沒有拍出一部精彩的片子。影片取材東北老工業基地。影片的主題是一位老工業基地的下崗工人,動員了那多的老工人,進入了那麼宏偉的破廠房,開動了那麼壯觀的老機器,造的卻只是女兒一架練習用的鋼琴。那破廠房老機器老天車堆積好山的工業垃圾,都突現了這個時代,這批老國企工人內心的凔桑美絕望美人性美。影片笨拙表達出的老職工們的簡單願望,令人動容。
讓人遺憾的是製版心太燥、性太急,這麼好的背景,這麼絕的架子,楞是沒有打磨出一部一流的好片子。雖然此片比當下的《變形金鋼》--此片讓人再一次感嘆美國已經沒有了文學只有了科技和相配的機器人,無奈打斗,就如某些人想出名想掙錢,無其它技量,只有在戰場上打鬥殺人出名一般,美國的片并不近代居然千篇一律,感覺真是黔驢技窮。
《鋼的琴》有內涵有品味有深刻社會背景,只可惜少了一些精彩細節,男主人、妻女表演也生硬。唯有女情人感覺有點生氣。電影最大的亮點居然是背景和構思,這同樣的是一種感嘆。

竹子点评顾长卫的《最爱》

最近看了顾长卫导演的力作《最爱》,由郭富城和章子怡林场领衔主演,刚开始感觉电影有些发闷,一个好的题材,凑了一些还算好的细节,唯一的中间感动出现在那个和火车戏玩的男主角,和那个把喜糖甩进土院子,拿着结婚证自己一遍遍宣布喜事的女主角。而最深的撼动在结尾,那个女主角在无助时用自己的身体来冰男主角--她的新婚夫,而早晨,男主角终于醒来,发现了新娘已经死去,无助地砍向自己的大腿。这些日子一次一次回响着这绝唱,一次一次感觉到我们人类我们中国的隐衷。一次一次感觉到国家当投巨资建立美丽浪漫的爱滋新城

竹子点评《将爱情进行到底》

此片很有诗意,比张艺谋的《山楂树》好。感觉张艺谋想入爱情而没有进,而此片进入了中国人的爱情生活,把中国人对于性对于爱情的尴尬迷茫诠释出来了,且达到了一定的深度。而最难能可贵的是,此片表达出一种爱情的美感。回忆起来如诗如画

链接:电影版《将爱情进行到底》的故事是同名电视剧的延续,导演张一白将用三段式的叙事结构讨论主人公杨峥和文慧三种不同的命运可能……

  ·北京篇:文慧和杨峥婚后事业有成却遭遇七年之痒,两人该如何解决?

  ·上海篇:两人在同学会中重逢,生活不如意的两个人能否走到一起?

  ·法国篇:面对陷入婚变痛苦的文慧,杨峥是选择带她走还是独自离开?

竹子点评冯小刚的《唐山大地震》

近日,在京看了冯小刚导演的《 唐山大地震》 ( Tang Shan Earthquake )。我想说这部片子如果叫《余震》可能感觉更好。我还想说,大导冯小刚如果想开夫妻店,把多少次重要的表演机会都给了妻子徐帆,可是妻子徐帆总像是“扶不起的阿斗”,那么多的机会仍扶不上去。而这一次,妻子徐帆终于被大导冯小刚扶上去了。这部片子,我认为是徐帆出道以来演得最好的一部片子。徐帆在这部片子中的表演让主演张静初,副演李晨,名星陆毅等黯然失色。且徐帆第一次表演得耐人寻味。这种耐人寻味甚至超过了女儿方登的性格。而看完电影,在我的心里一次一次引起余震的,除了女儿方登的性格:那倔强到几十年不寻找母亲、弟弟、不在乎养父孤独的性格让人一次一次体味到大地震撕裂的永不可弥合的亲情;更徐帆扮演的李元妮,那种格守两个遇难亲人的执拗。

这部意味深长耐人寻味的好片子终于让大导冯小刚将妻子扶了上去。预言徐帆会因这部片子获得下一届的“百花”或是“金鸡”大奖。
剧情介绍:
  1976年,唐山,卡车司机方大强和妻子李元妮、龙凤胎儿女方登、方达过着平凡幸福的生活。方大强经常出门在外,好不容易回来一次,姐弟俩都特别高兴。7月的一个傍晚,方大强回到了自己的家,在小区外的马路上,方大强和元妮躲在卡车上亲热,突然——地震了。为救孩子,方大强死了,方登和方达被同一块楼板压在两边,无论人们想救哪一个,都要放弃另一个。元妮选择了从小体弱多病的弟弟方达,而头脑清醒的方登听到了母亲作出的抉择。震后,元妮独自抚养着儿子,选择坚强地活下去,劫后余生的方登被军人王德清夫妇领养,进入了一个全新的世界。母女、姐弟从此天各一方。

昨天独自一个人去北三环环球贸易中心e座ume国际影院看电影《阿凡达》,因为是三八妇女节的三月,女人进场标价仅30元。据说若办会员卡才20多元。

看完的第一感觉是:这部美国人的电影虽然是老套:玩的是高科技,故事仍是老套的爱情故事,情节仍是像高智商孩子一般简单,想仍是有许多的东西耐人反复寻味。

因为这个高科技手法的爱情故事虽然老套,可是故事的内涵不仅有新意,而且令人反复回味。

那就是阿凡达进入的那个原始社会。这个原始社会整个一个原生态,好美呀!让人心旷神怡,那恍惚才是孕育我的地方呢。可是对于我来说这美境却恍如隔世。

这部片子,让我那么真切地想起生我的大巴深山。

我一次一次想,我的外祖徐家六百年前进入大巴深山时,大巴深山一定就是这个样子。那时的大巴深山属于禁山, 属于保护着万物成长的原生态。那时的大巴山中居然只有二百来老户。大巴山重山峻岭,清溪淙淙,冽泉咕咕,仙气萦绕,紫气回旋。

就是到了八十年代,我大学毕业后第一次回大巴山,走入那历经过劫难的大巴深山,仍让我这个“城里人”感叹不已。

除了那类似热带雨林的滕箩绿笞棕榈朱伫麻,最让我难忘的是大巴山那些阴森森的明清老宅子。

住在那一座一座大巴山明清老宅子中,想那些离奇古怪死去的亲人:有被棒佬杀了的、有被砍头的、有被枪毙的、有坐在山路上手拿烟袋死的、有被鹅卵石掺汤而死的、有死后肚子里横一“棍”的、有站着死的、有十八岁美龄病死的--堂妹仙铭死后仍美若天仙,不能停堂屋,停在深山院坝里,让出出进进的一个一个人吓得魂飞魄散。三姑家仙铭原本是大巴深山著名“茂盛秀老商号”王掌柜子和毛三姑的女子,原本是名副其实的大户人家的千金小姐,落草大巴深后,居然以这种方式魂丢野地。

而我住在幺姑那黑幽幽的老宅中,想那房后按大巴山风俗就埋在老宅后不远山上守宅院的祖坟,想仙铭的坟中埋的盐包是不是化了---因为常闹鬼,家人害怕镇坟用的。

而我住在幺姑那黑黢黢的老宅中,猜不出哪间房子是仙铭生前住过的房子,猜不出哪张床是仙铭最后走的床。我最担心的事情就是住在仙铭最后死的房间里,让我最恐怖的事情就是睡在仙铭最后死的床上。可是我不敢问。我怕我问清楚了,我会发狂,我会发疯,我会半夜赤身裸体地跑出老宅,闯进森林,成为野兽的食物,或被人送人疯人院。

我只有一次一次看看床对面那小小的窗,想像有一枝小小的花从那窗中探出去,或是抻进来。

我想那房后不远处守老宅的祖坟园,想大巴山土壤中的各种细菌各种虫儿,是自样慢慢吞食我这些远方近房亲人的遗体。我想那从在山路上坐着死手拿烟袋的三姑夫就埋在那后面。我想起我第一次来大巴深山他还活着,已经老态龙钟,总是不一会咳一声。我想起来,这个老人曾好玩地和我心爱的小妹妹抢从树上落下来的核桃吃。

我听兽呜禽叫包围着老宅。那些可怕的声音居然可汇成山呼海啸,一层一层地湮没我。那些鬼哭狼嚎熊叫虫呜中最恐怖的声音据说是猫头鹰。猫头鹰的眼睛在黑夜幽幽闪烁,那是巴山老林特别一景。

在青海,在累累白骨、堆堆骷髅、隐隐坟丘间行走,对于我是家常便饭。在青海,沿着田边堆着锈渍陪丧葬品的小路疯狂玩耍,在漫山供馒头间疯狂奔跑,对于我是经常为之。似乎我从不知道害怕这个字眼。我小时候经常甩开追我讲故事的小朋友到大自然中独自玩耍,我从来不知道何谓恐怖。

可是在巴山老林我第一次理解了何叫毛骨耸然,何谓阴森恐怖。

更让我不能释然的是:大巴山人晚上也同样害怕。

那一次在深山幺姑老宅中住。幺姑早上起来忧郁地问两个儿媳妇,这两个儿媳妇的丈夫都出山打工去了:“昨天晚上,你们听到撒了吗?”我心一惊,难道不仅是我听到有沙子撤在树林中的可怕风声,这些大巴山亲人们都听到了这个奇怪恐怖的声音。这两个儿媳妇都长得美丽墩实,一说话一笑似乎整个大巴山都跟着颤动起来。我常想若让这两个媳妇住进城市里的楼房中,可能她俩一笑楼房的顶能会掀掉,她两一唱山歌,整个楼上人都会捂耳朵跳楼逃掉;她俩一发火,可能整个楼都会地震塌陷。昨晚围着火炉坑打诓子,这两个媳妇对着堂哥,一口一个“哎-呀-我-的-哥-哥-呀!”,且一句一句直插云宵,把个原本斯文的堂哥都撩拨得兴奋起来。这大山中的野妇和镇子里的家妇果然不一样。可是我没有想到就这样的两个媳妇,我仍从她们的眼中看到了恐怖。

其中一个媳妇回答道:“我听到的,我心里说:你来!你来!我手里拿的镰刀,我一下子就披脑壳砍你几下子!我叫你来!”幺姑又问和我一起来的堂哥:“你昨天晚上是不是在房头上撒了?”堂哥说:“是的,我害怕,树影都在动呀!没敢去茅斯。我撒时隐隐约约看那坟了,离得远哎!还有一段距离的吗!我今天给他买刀子纸烧一下,道歉一下,再叩几个响头,告饶一下,不是不敬,一时内急,加之恐怖,我没想那门多!”

我又想起美仙铭,听爸爸说她长得像铁梅一样漂亮---爸爸之所以这样比喻可能是当年那个时代只有李铁梅可能比对,在我的想像中仙铭一定比铁梅水淋鲜淋鲜嫩娇羞美丽,因为那是没有一点儿污染的大巴山水造就的.只是听说仙铭唱起紫阳山歌来,整个大巴深山的后生都想来看她。我又想起幺姑夫,这个毛家唯一的好成份,这位后期救毛家于水火的人。如果没有他,三姑活不下来,二伯的孩子们活不下来,二伯娘活不下来,可是幺姑也活不下来。幺姑夫解放前当过差娃子,曾经是我所在生产队的队长。幺姑夫我见到他时身子已经臃肿,走几步路,总要咳一下。我想这院子里同时死的另一个徐某某。徐某某只先走仙铭十多天。妈妈大巴山两年多,在这山上一年多,就经历了毛家三个亲人的死。而这一个小院里一年多就走了两位亲人。这是多么恐怖的记忆呀!而大巴山所有的走了的亲人,这些人已经走了许多年了,可是对于大巴深山的亲人们,他们似乎从来就没有走远,因为他们的坟墓就在房后。大巴山人讲究“挣得好,不如困得好”。故而有风俗把祖坟埋在房后,可是在深山老林,这种风俗对于活人实在是太恐怖了。

而坟地地基比宅基地高,我不能想象长常溪水潺潺的大巴深山有多少溪水是从那墓地流下来。

我不能想象,那一波一波呜叫的小虫子,那一些墓中一代代的繁衍下来的小虫子。它们都默默地向大巴山传递着恐怖还是其它的什么?

而我让我心疼的是:大巴山人长年累月就这样生活在恐怖中吗。而不是我一个没去过深山的人才恐怖?

大巴山属热带雨林与北方森林的交汇地带。大巴山曾经有云南热带雨林中树的盘根结枝,更有北方树林中阴森鬼谧。大巴山毒蛇出没,野兽横行,怪禽深藏。但大巴山最让人恐怖的便这这样的守宅的坟。更有光怪陆离的故事在大巴山人的口中神出鬼没。

大巴山中的神景奇观太像阿凡达进入的那个原始社会。

我妈妈的说:祖祖们说他们刚进大巴山时,大巴山合抱粗的灵檩树、柿子树、白果树、核桃树盘根错节,处处皆是。当年的徐家祖分家,徐大老汉有两个儿子,小儿子分得花屋--属深山,原本是吏部张天官隐居的野宅,有碓房纸厂磨房。大儿子分白鹤口--属次深山,后来的白鹤公社所在地。白鹤口是徐大老汉自己盖的房,房门渔溪河上还建有廊桥,有礁房纸厂磨房。

小儿子分得花屋后住了一段却要求和大儿子换房子。为什么呢?据说就是因为小儿子害怕。花屋的院子里有吏部张天官家老人的大圆坟--当时徐大老汉买了花屋,就是答应张家为张家老人养老送终。晚上小儿子恐怖那些野兽禽怪的各种叫地热异声。

我爸爸家族从湖北武昌进入大巴山深山是明末清初,毛家在大巴深山的年头是三百年。

我跟爸爸毛高畴在青海“支边”时,小时候我经常听见爸爸毛高畴感叹:“那个大巴山呀!那硬是不得了呀!那硬是山清水绿呀!”小时我不明白为何山不是绿的是青的,水不是蓝的反是绿的。爸爸毛高畴说起大巴山来,所有的人都会听痴过去:“那个大巴山呀!柿子那硬是多得,又运不出来,那硬是被风吹到山沟沟里,年长日久酿成几十米甚至几百米深的柿子沼泽,那我的祖们出行不仅要当心山高路陡,还要当心掉进柿子沼泽呀。多少人不小心掉进去,那硬是都被活活闷死了呀!我们小时候出门去拣板栗子,那姨硬是不放心呀!那时候家里雇人也多,满山遍野都在喊呀!”

可是,近代人对巴山老林的伤害真是太可怕了。修湘渝铁路和大跃进和文革,那些古树全部没得了。三姑的高桥原来全是原始森林可是我上坟时却见只几片稀落只有足高的爬地松。外爷家的徐家坡原来有千年百果树万年灵檩树百年柿子树,可是现在多是一个就可疯长的竹子和曲曲弯弯花枊树。而这还是恢复元气好多年后,文革后大巴山满山居然全秃了,唯有可能一年生的竹疯长。

而进入八十年代,大巴山开始恢复元气,可是合抱粗的万岁千岁百岁的古树甚至几十岁的树已经永远消逝,多是小树和看起来是大树,其实是很年轻的花柳树。大巴山人都知道花柳树不能成材,长得疯快。

而这一次云南、重庆居然大旱。而这些地方本来都是人们心里心草树木丰茂的类似我的大巴山的"幽微灵秀地"。似乎是一些永远不会干旱的地方。而这些地方干旱,是不是神再一次警示疯狂建设的人类?是不是提示人类再不检点自己的行为,在大自然被人类毁灭之后便是人类的毁灭。

我前后曾呼吁人类别放鞭炮,请政府推广某种电子炮---这种新产品已经出现,应大力推广,或不放炮。

我记得我去湖山的衡山,那里有个财神庙,所有去拜的人为了发财都放几挂炮,结果造成大面积的林木退化。

而这部片子给我们人类留下了许多值得反思的东西,那就是原始大自然和原始人类太美了,他们合谐相处,息息相关。可是战争抢夺却打人类文明的旗号伤害我们赖以生存的大自然和人类。而更有深刻的东西值得反思,那就是那些现代化的武器、那些机器人、那些打着文明旗号的现代人,虽然厉害,可是宇宙中有一种神秘的力量是不能战胜的,大自然是会自动调解的,如果人类不节制自己的行为,那么面临的并不是大自然的毁灭,而是人类社会的毁灭。

一个残酷的现实是,不是人类毁灭大自然,而是大自然将毁灭人类。

昨晚看了新电影《风声》,开始觉得很一般,可是回想却发现况味无限。好像中国人中国电影终于进入了一种凝重的反思阶段,中国电影人终于可能从中国人的精神世界中提练出点什么了。不似吴子牛的《南京大屠杀》和陆川的《南京呀!南京!》,想进,却终不得入。总是停在物质的层面,让人看一次感觉被日本鬼子屠杀一次。
《风声》令人回味无穷的到底是什么?那么一个由周迅扮演的弱女子,为了将情报送出去,居然想到了以牺牲自己青春美丽的生命为代价;那么一个大男人,为了把情报送出去,居然甘愿忍受让一个弱女子出卖、甘愿遭受鞭击、甘愿遭受电击、忍受毒针灸,最后以医生进来抢救的时候以胡话的形式传递情报,完成一个生命的绝唱。
《风声》令人回味无穷的到底是什么?那么阴森的一个环境里,居然有么感人的同志深情被酿造出来,特别是那绣在同伴--李冰冰扮演的弱女子旗袍上的"几语"感人至深。这些原来是同志的中国人,这些后来成为同志的中国人,慎密合作,只为传递一个小小的情报。
这种表达就对了,而且一点也不过份,因为中国就是这样过来的,因为中国近代就是在这样一个神秘的大气场中。那才是中国的精神气场,那才是中国从黑暗中走出的源气场。 《风声》虽然有许多的不足,但是它终于透过“皮毛”触到了这个时代属于灵魂的什么。
我想加一点,那就是如果那个周迅演的弱女子能多说几句话,如果电影再展示人性,那就是电影中所有的人其实都无可选择地只有一条路,周迅扮演的小女子没说的话是:其实我也无路可走,凭一个女人的直感,在这场较量中,你们,日本人,侵略者,虽然你们看似强大,虽然你们可兽一般屠杀轮奸强暴侮辱中国人,可是那只是肉体上的征服。有一种精神上的东西,你们就是把中国人的身体撕烂碾碎,把中国人斩尽杀绝,你们也征服不了。是的,你们最终肯定失败,我们,中国人,虽然柔弱,可是最终肯定胜利。就算是我们暂时失败了,就算是你们毁灭了我们的肉体,可是我们的精神你们是根本毁灭不了的。我们的精神且会在你们的不断毁灭过程中渐渐强大起来渐渐凝聚起来渐渐发光起来。我是做着我不得不做的事情。我是不愿牺牲我青春美丽的生命,这仅仅是为了我为了我的挚亲挚爱的亲人们,谁都知道好死不如赖活着。可是我也没有办法,因为你们最终肯定失败,如果我不为最终胜利的中国人做事那是愚蠢的那是不明智的。另有,就算是你们表面胜利了,中国人表面失败了,可是在精神上你们知道吗?中国人却取得了空前绝后的胜利。就算是你把所有的中国人全部杀绝了,可是中国人死也要站着死,中国人死了也要化成浩浩荡荡的大气场,如海般呼啸,包围这片自己的国土,默默地告诉你有一种东西,是你们永远杀不掉灭不掉毁不掉斩不掉的。因为肉体是可能毁灭的,可是有一种东西中国人的精神是永远不被征服的。这种精神的东西最终会征服你们这些侵略者,最终会转化成一种物质的力量,战胜你们。其实从进来的那一天,我已经没有选择。我唯一能选择的只是让我死得更悲壮些更耐人寻味些更有益些。如果我变节了,我就算活着出去,我如何面对同志亲人,那比死子更可怕,我同样死路一条。我只是感觉到了,中国的最终崛起谁也无力可挡,我只能顺应历史潮流,我只能这样做,我只能选择转化成博大中国精神力量中的一小股透明的气场,我别无选择,我只能化为中国信仰中的一点点,我只能在恐怖中一天一天看你们的行为让我的信仰一天天笃定起来。

而最让人感觉动的是它的真实。因为所有的过来人都会告诉你,这一点,不但不过,而且真实比这更感人,更加有过之而无所不及。
可不是?如果南京雨花台的烈士能够复活,让他们再演绎一次自己的故事,可能任何一个都比《风声》更回感人。
可不是? 如果石家庄烈士陵园的烈士能复活看到这部片子,一定会说,是的,在黑暗迷雾中,我们就在这样团结友爱精城合作的。
可不是?如果大巴山拿着旗子欢迎解放军到紫阳后被新政府镇压的绅士如吴毅臣们等能复活,他们一定会说,我们对旧中国统治阶层的腐败充满了痛恨,我们对新政府充满了期待。我们知道我们选择不逃台湾而选择留下,可能面临着死亡的降临,可是我们站在街上,举着旗子欢迎解放军来紫,这代表一种精神的力量。
就是让父亲被人民政府枪毙了的陈仕廉说话,他也说,父亲是反动政府的基层政要,枪毙他对于新政府是天经地义理所当然的。
可不是?如果让一次一次政治运动中的屈死鬼如遇罗克等从墓地中来出来看这部电影,一定会说,中国人精神中的东西终于被提练出来了。他们会说,别看我们不是牺牲的烈士而是一次一次政治运动中的屈死鬼,可是我们多在喊一个心声,就是那个弱女人的心声,虽然我们的喉管被割断,他们不让我们喊。其实我们和他们站在一个立场,可是他们却一定要把我们对立起来。他们知道我们想喊的是一个中国心声。可是他们不敢让我们喊出来。
比如文革两派中的屈死鬼现在鬼魂说话,他们一定会说我们被打死不属于是盲从而是为了中国崛起选择了一个可能施实者。表面上我们是为这个我们选择的伟人去死其实不是,是为了一个中国心声。

如果让民院自杀院长戴金璞复活说话,他会再一次复述自杀前对我爸爸说过的话:“老毛--我爸爸当是院党委总秘、保皇派的政委,我错了,我没有听你的话,我不当跳出来。我们只能让时间来证明,我们这一派是革命的,他们那一派是反革命的。”

我仿佛听到了爸爸的战友郭忠国的心声:“出身不由人,但是我相信组织终会相信我是革命的,不是反革命的。那个强加在我的头上的三青团区队副已经被某某写的书证明清白了的。”
可不是?如果让青海跳楼自杀的诗人昌耀、郁郁不得志的作家大巴山人复活,让他们来看这部片子,他们这些代表那一代那一批热血青年的人物,他们一定会说,我们所做的,和那美女一样,只差一条命了,只是她的命是瞬间结束,我们是拉了一生才结束。她比我们好,她是在敌营中报国有门,我们最大的痛苦是我们报国无门,所以我们都是些怨死鬼,可是我们“虽九死其犹未悔,吾将上下来求索”。
可不是?让那些成份不好的以大巴山人为代表的家庭成份不好却甘愿交田交地交商号,在文革内乱中却被屠的鬼魂们集体电击发声,他们居然会说,我们才是真正的革命者,决不是那些或为穷或为走投无路或为激情或为财产或为为逐权或为活命或为土地或的人。而当是我们这些舍家取义、舍身取义、舍亲人取义的热血志士。虽然我们中的太多被一次一次运动毁灭,这声音终在我的们心里回荡。就算是我们中的许多最后走向死亡谷,就算我们曾经恐怖我们曾经害怕,可是我们的内心都和那美女一样悲壮。我们明白,我们离家出走的那一天,就是听到了一个呼唤,就是想为了中国的崛起在牺牲自已。我们明白,我们的老枪也是忍痛一次一次吞没我们。我们知道中国的前进,总要吞食一些年轻的精英为代价。
可不是?让北京大兴那些二十几户被红卫兵灭门的地主们复活,可能他们会说,我们也是服那老枪,我们只是在想,怎么献出财产后摆脱财产的阴影。因为我们有本能的求生欲望。我们知道如果我们活着能为老枪做更多,因为我们精神是属老枪的。因为我们死在已分财产的囹圄中可是我们的灵魂早已经被老枪拿去。我们知道我无奈只能化为中国精神气场中的一部分,以无形的悲壮推动中国前行。而这个老枪似乎不是什么人而是一个气场,而是一种心气。

如果让重庆红卫兵墓中的三百多位小将复活,他们中许多可能眼一睁就会说:“毛主席,我们是保卫你而死的!”
如果让青海三十多个劳改农场那些无边无际的大坟群、小坟群中的幽灵说话,那些干警坟中的幽灵会说:“使什么力量让我来到荒无人烟的水藻戈壁,且坚守一生,你们想过是什么力量吗?”那些囚徒幽灵可能和诗人冒耀说一个话:我想越狱,我要叛逃,我要去北京见毛主席,告诉他老人家我是革命不是反革命的。
而中国的精神力场,是我们心灵的力量形成的?是这一代一代幽灵英雄的思想汇成的?
可不是?一个国家的强大,首先是精神上的强大。而正是这种声音在诠释着中国精神的强大?
看电影时,我恍惚并不明白。
可不是?中国人的这种心劲儿,老蒋看不明白,美国人看不明白,现在的中外年轻人看不明白。而只有经历过那个时代的人才能看明白。
想电影时,我恍惚也不怎么明白,可是我的感动还是一次次从我的每一个毛细血管中涌流了出来了。因为我了解那几代人,因为他们就在我的身边!因为我的记者身份,使我几度深入采访这几代人!
就包括现在有人写文章攻击伟人善搞阴谋,某人写文章攻击伟人拿稿费属腐败,可是只能说明,他们还是没看明白。

他们不明白,连那些追逐权力的人,在那一瞬间,都感觉被一种光明照亮,感觉自己从事的事情是伟大的。
可不是,当一个国家弱到极致,穷到极致,被压迫到极致,被欺凌到极致时,这会儿恰是一个国家精神气场最大的时候,恰是这个国家的人民直感最准确的时候。而中国近代的前行就属于这样一个时段,而芸芸众生被卷入,只能是大势所趋,有的听到了这洪大的心声,主动投入,有的是听到这洪大的心声身不由己卷入,有的是挣扎着抗争着不肯卷入却被卷,有的是站在岸边观看坚守着不肯卷入。可是每一个中国人都被这近代大潮或是海啸打湿,没有一个人能干干能过来。而且这种经历,这种从底下被彻底翻过来的经历,可以说是中国历代从没有过的大规模和惊心动魄。
这种神秘的力量,外国人看不明白,这时代年轻人看不明白,老蒋看不明白,连某些中国人和伟人率领的某些人们,可能都不太明白。
他们不明白,有一种生命中最崇高的东西、最博爱的东西、最无私的东西、最悲壮的东西、最光明的东西、最灿烂的东西,被一种力量深翻了出来,放射出神奇的海市蜃楼一般的光芒,悄悄地唤醒更多的人类,让越来越多的人飞蛾扑火,其中包括了许多舍家舍亲舍财舍身取义的精英。可是这光转瞬即逝,现在的人们恍是看不到了。
只是有历可查,那种神奇的人生命中的海市蜃楼,那生命咬相辉映的海市蜃景,真的曾经出现过。
“风声” 电影(2009-12-22 07:53:39)
标签:娱乐

电影风声
  出品
  华谊兄弟
  上海电影集团公司
  天津电视台
  主题曲:
  《且听风吟》演唱者:陈楚生
  《风声》演唱者:黄晓明
在线播放:http://vod.ja10086.com/view/17248.html
  
演职员表
  主要演员
  周 迅 饰 顾晓梦
  李冰冰 饰 李宁玉
  张涵予 饰 吴志国
  黄晓明 饰 武 田
  苏有朋 饰 白小年
  王志文 饰 王田香
  英 达 饰 金生火
  客串演员
  倪大宏 饰 清洁工(抵抗组织成员)
  段奕宏 饰 叶剑波(汪伪官员)
  朱宏嘉 饰 刘林宗
  朱 旭 饰 老者
  刘威葳 饰 女杀手(抵抗组织成员)
  石兆琪 饰 张司令
  吴 刚 饰 六 爷
  邓家佳 饰 日本女侍
  刘 芸 饰 护 士(地下党员)
  爱 戴 饰 歌 

链接:1940年春,原中国国民党副主席汪精卫与日本政府媾和,在南京成立新的“国民政府”,自此,对日抗战进入新的“三国”时期——汪精卫的南京国民政府,蒋介石的重庆国民政府,毛泽东领导的陕甘宁边区政府势成三足鼎立,各自为政,互为掣肘。汪精卫上任后展开三大政策:在势力范围内展开建军,清乡剿共,同时诱招失意蒋派军政要员入阁……
  
  在一个平常的夜晚,发生了一件不平常的事。原因是日军及伪政府的高级将领屡遭暗杀。在一次暗杀失手后,一位被捕的女同志被用尽各种酷刑后始终没有泄露半点机密,最后却被一个老中医的针灸征服了,老中医的银针插在奄奄一息的女同志身上,日军终于得到了情报。武田判断,只有内部情报已遭泄露的情况下,这些抗日杀手才能屡次得手,司令部藏有一位代号为“老鬼”的共产党,而“老鬼”在不知行动泄露的情况下,依然发出了错误的情报。武田在截获这份的情报后,对汪伪政府直属单位“华北剿匪司令部”的情报人员展开了调查,希望能在五天后对刺杀人员瓮中捉鳖。
  于是在这个夜晚五个情报人员被骗到了封闭的裘庄,分别是伪军军事参谋部部长吴志国,伪军总司令侍从官白小年,伪军军机处译电科科长李宁玉,伪军军机处译电科科员顾晓梦,伪军军机处处长金生火。武田锁定了“老鬼在这五人中”,调查的期限只有五天。住在不同的房间,大家都打着自己的算盘,隔壁房间的吴志国(张涵予)在阳台上唱起了空城计,顾晓梦和李宁玉也到了阳台上各有所思。李宁玉的旗袍破了,顾晓梦帮她缝了起来。
  进行了第一轮谈话后,没有丝毫破绽。武田决定鉴定五个人的笔迹,让每个人写了自己的生平简介。通过字迹白小年被锁定为第一个嫌疑人,阴柔的白小年(苏有朋)不堪种种酷刑后死了,到死都不知道自己是怎么被陷害。武田锁定了第二个人——李宁玉(李冰冰),李宁玉是美国名校毕业的密码人才,业务级别和水平高。李宁玉心里想的只是男友林宗,在自己被软禁前的一个星期林宗失踪了。武田试图打开李宁玉的心里防线,并测量李宁玉身体各个部分的尺寸让李宁玉受尽侮辱。
  老鬼必然还在剩下的三个人中,气氛更紧张了。反日的情报人员试图让张贴情报的瘸子接近裘庄,整理垃圾,试图找到突破口。被武田暗中发现,在吃饭时故意让瘸子接近,收拾餐桌,试探大家的表情。李宁玉再也经不起折磨,在餐桌上掀起桌子,愤怒而去。五天观察到表情最自然的是金生火,李宁玉实属一个坠入爱河的性情中人,对二人排出了。在审问后,本来要送金生火回房间,胆小的金生火再也经不起折腾,以为要对自己施刑,枪口对准自己结束了生命。
  气氛更紧张了,展开了吴志国和顾晓梦的斗争。顾晓梦心里“恨透”吴志国,开始的时候顾晓梦就向武田说明在自己经手情报时,吴志国看过情报,而吴志国也曾闯入顾晓梦的房间,企图侮辱顾晓梦。顾晓梦和吴志国被关到了同一间正在被监听的屋子,武田企图通过监听得到信息,经过一段时间的沉寂,顾晓梦终于有了声音,说要举报吴志国,自己捡到吴志国的半根烟,这根烟上有情报密码“撤”。顾晓梦把烟交给了武田。于是对吴志国施酷刑,硬汉子吴志国面对酷刑不屈不挠,始终不肯承认,甚至在面对针灸的酷刑时仍然不屈不挠唱起了空城计。在最后一刻,顾晓梦终于向李宁玉坦白了,自己就是老鬼,吴志国是被自己陷害的,递给李宁玉半包吴志国抽的那个牌子的烟,让她去举报自己。李宁玉不肯,并也不能谅解林宗利用自己。最终李宁玉拿着烟告诉武田在晓梦被子里发现的。这时吴志国已奄奄一息,也解除了对吴志国的怀疑,老鬼最终找到了,就是妩媚的顾晓梦,没有人怀疑过她。武田企图对晓梦用刑找到老鬼的上级老枪,并以晓梦家人的安全来威胁,晓梦终于同意和武田单独谈话。晓梦用言语激将了仕途坎坷的武田,武田终于发怒,晓梦已经打开了自己的手铐,正在和武田厮打的时候,王田香进门打中了顾晓梦,这时武田才发现已经上当,晓梦就是决定牺牲自己,结束了自己的生命。这时司令部已经死了两个情报人员,还有吴志国在医院被抢救。司令发现,武田假传圣旨执行了这次调查。武田在军事会议上殴打长官,即将戴罪回国,武田的爷爷曾经战败自杀,这一直是武田心里最脆弱的地方,这次假传自己被授权展开调查也是想在回日本前立功,不用戴罪回国。司令和武田决定让王田香来承担所有罪名,王田香发现企图逃跑的时候被枪杀了。多年以后,武田作为战犯即将回国,自己还在欣然自己可以回家的时候,却被吴志国刺杀了。吴志国找到了在工厂工作的李宁玉,吴志国告诉李宁玉,当晚自己唱起空城计的时候,晓梦和吴志国就已经心照不宣了。吴志国就是老枪,而晓梦并不知道。二人明白了立场后就立刻表现出了对立,为了保一个人出去送情报。在吴志国闯入房间的那晚,晓梦说了自己有办法送情报出去,但吴志国并不知道晓梦把情报绣在了内衣上,打算牺牲自己。吴志国确定晓梦能带出情报的情况下,决定承担一切。在吴志国受尽酷刑奄奄一息的时候,还在唱空城计,并用手指传送着情报,抢救人员中的情报人员立刻发出了情报。再加上晓梦牺牲,被带出裘庄后内衣上的情报。武田和司令瓮中捉鳖的计划失败,抗日英雄们的刺杀计划在得到情报后就取消了。李宁玉取出了当年晓梦帮自己补的旗袍,上面的针法确实晓梦用摩斯码给李宁玉的遗言。此时李宁玉已泣不成声。
  这是一部优秀的电影,在经济横飞的今日,我们不能忘记革命先烈的鲜血。这部电影延续了华谊以情节和细节取胜的风格。
  黄晓明挑战武田的角色让大家再一次肯定他的演技,而苏有朋挑战边缘角色也展示了自己已经从过去的偶像派过渡到了演技派。张涵予又一次让大家看到了男人本色,英达和王志文的演技也是不言而喻。李冰冰和周迅的演技让影片增色不少。



那天没看张艺谋的《三枪拍案惊奇》前,朋友们都说“不好看”“没看头”“没意思”,并劝我不必去影院浪费时间。可是因为是陪姐姐毛美睫看,我还是去看了。看的过程中我由衷地笑了不下三十六次,出来,回忆,我的心里暖暖的。我对朋友们说》“比我想像的好看!年轻时喜欢看电影让我哭,现在喜欢看电影让我笑。并不是“少年时不识愁滋味,为赋新诗强说愁。如今是识了愁滋味,却道天凉好个秋”。而是现在的我追求一种平实朴实踏实。
我说,这电影不错,让我由衷地笑了最少三十六次呢!”我轻松地说着,轻松地笑着,并没有想到这部电影居然也能给我留下无限的反思。
几天过去了,对老谋子的新片子,从来都不愿想的我还是想了。
我忽然觉得,老谋子这部看起来花里胡梢的电影,看起来轻浮飘乎的电影,为何这样让我想?当我真的去想时,却很吃惊。我发现,这部喜剧,居然是退到远外,恍惚是第一次对中国的近代历史做一种远观,虽然好似没有什么深刻的思考。
你看,中国人发明了火药,却是外国人造成枪炮并带回中国。而第一个买枪的女人--面馆的老板娘居然只是为了杀死丈夫,并不是爱人的冤家。
而第一枪是一个掠夺者对财主开的。而第二枪是情敌之间开的。第三枪是老板娘---中国普通老百姓对掠夺者开的。这里真的有非常深刻的涵义吗?
而电影中那帮中国人的生活原来很简单,那就是做好面条让路人吃,而后卷入各种的政治斗争,而经历了三枪后,中国人民终于清醒过来,生活又从终点又回到起点,中国人再次变得简单起来,中国人又从各种“运动”“战争”“斗争”“革命”“浪潮”中回归,回到了简单人的生活,回到了做面条的火热生活中去。

而现在回望那一各种各样的战争运动热潮,想我们的祖辈父辈我们曾那么认真的地全心身扮演的:互相绞杀、互相惨害、互相蹂躏,全民可能都觉的真的是很可笑,如同披着花里胡梢的戏装,在那里真情投入,倾情上演。而这种滑稽,是对身前事的最好的把握。虽然花里胡梢,但过后,这个民族沉在心底的是最大的伤感,当然也是这个时代发展最大的动力,同样也是这个时代中国稳定的最大忏悔力、最大凝聚力、最大的勃发力。这里面掏出的是一种中国近代成形的一种一个民族灵魂中的力量。

而影片的后面所有的横死的战死的冤死的鬼魂全部从泥土中钻出来,抖动身上黄土还魂起舞,可是他们似乎只有一个愿望那就是歌颂今天简单的新生活。他们这些幽灵鬼魂英魄魔鬼的愿望似乎很简单,似乎很容易满足,只要看到残存的亲人们能安定地做面条,他们便为些而满足,为此而歌唱,为此而载歌载舞,为此而疯狂庆祝。

这难道没有什么让我们反思吗?

而更深的东西真的好似沉淀在那花里胡梢的后面呢!

张艺谋绝不是一个一般的导演,总也有深邃的思想在看似简单的后面。

而张艺谋的悟性也非一般的导演能比。看了这部片子,我不由想起十七大以后政治风向的变动,或者说从改革开放以来,中国的政治风向就在变,只是没有这一次变得这么明确。

现在我也来看看现在的高调,虽然在看高调的同时我仍是在冷眼见洋看世界:

我在几天前的新京报上看到:温总理说我们不要因为五十年政治忘了五年年中国文化。我在鲁院上学时,中央学校老师说:十七大向世界人民宣布我们中国人是谁的孙子。当时我身边的七零后作家丁天只记了这一句话,而且是用大幼稚的大扁字,让我忍俊不禁。党校老师说:我们不能放前五千年的文明于不顾而认一个只有五十年历史的德国人为父。可不是,原来我们中国是跟着苏联老大哥走,可是现在苏联老大哥突然失踪,我们只能靠自己摸索前进了。而中国人在坚定跟着苏联走了这么多年,从来不用大脑思考后,第一次跌入了整体的思考,第一次开始了整体的沉思。以凤凰卫视某些栏目主持和电视大导杨阳为首导演的都开始变成思想者。而张艺谋的电视从来就是以深刻思想见长的。张艺谋的《三枪》也是在说政治后人民进入正常生活的皆大欢喜。

而我知道,就如我身边,如果让现实生活所有的横死人的魂灵全部醒来,如青海的副省长王昭,民院的副院长戴金朴,民院的三位枪打死的藏族学生,我家排头上吊自杀的杨某某,我中学同事杨翠兰的爸爸,青海那数个老改农场的右派从坟中爬来出国,他们都会这样狂舞起来。如果让那些战死的鬼魂全部从泥土中钻出来,如青海二二三的二百多年轻鬼魂,如中国国内战争,中日战争,解放前的三大战役,那成百万上千万的烈士醒来,这些抖动身上黄土还魂的鬼魂,他们一定会疯狂起舞,因为他们牺牲不就是为了满足人民这一个小小的愿望。

原来人民歌颂了千年万年的,就是今天简单的新生活。

他们这些幽灵鬼魂英魄魔鬼的愿望原来也这么简单,这么容易满足:只要看到残存的亲人们能安定地做面条,他们便为些而满足,为此需歌唱,为此而载歌载舞,疯狂歌唱。

有一天,心血来潮,在电脑上看了《十月围城》的光盘。没

看之前,一直以为《十月围城》是一个战争片子,说不定是指的十月围长春。可是看着,才发现不对劲,原来和攻长春围城无一点关系。影片讲的是孙中山进城,而一位绅士在家的私垫老师的影响下,开始把振兴中国的希望寄托在孙中山身上,可是最后的结果是绅士资助的这场保护孙中山的战斗,搭上的是绅士

最心爱的儿子。

这些天,我心里反反复复闪回着这部片子,想那个私垫老师的执着,想那个私垫老师想保护绅士儿子的一片苦心,特别是那个由谢霆峰扮演儿子死在绅士怀里那一幕。

我感觉这部片,表现手法看起来似乎有些过,其实一点也不过。主题真的是太深刻了。而这个电影第一次对中国近代史如此深刻的宏观雕刻性反思,看起来是那样的震撼人心。

可不是?眼看着中国近代清王朝的腐败落后,最急的不是底层人民,而是知识分子,而知识分子影响的第一批人,不是其它而是开明绅士。正是开明绅士不忍看中国亡国,一批批觉醒,从物质和精神上援助两袖清风的知识分子。可是这场革命伤害最深的却是绅士们的儿子们。

这一点,我想开明绅士们的体会一定是最深刻。那是近代怎样含血带泪的民间记忆呀!

而我没有看真其它地方,我只看真了大巴深山的开明绅士们。朱鹤年是大巴深山的开明绅士,是他把大巴山芭蕉中学的革命火种刘华老师护送到延安。刘华最后到是混得好,当了中华人民共和国礼宾司的司长,可是深山的朱鹤年眼睁睁看看到的却是儿子做为毛坝区长朱耳昌的死,另两个儿子被杀被砍,差点被灭门,看到的是遗孤朱元坝天不管地不管,想管的另一个儿子因收养烈士遗孤受牵连丢工作回到大巴深山。这种过程比看儿子死更疼更痛。

而高滩首富聂敏章解放初在儿子聂仿尧的动员下交仓粮多少担,可是58年就看着心爱的小儿子死在波澜壮阔的任河水里。

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而在鲁院上学,老师说艺术就是把最有价值的东西毁灭给人看,而中国近代史,正是这样的一个过程。而这种藏在大巴山深山的毁灭这种藏在中国人心里的毁灭,终于让中国人开始思考反思觉醒了。

而我感觉高兴,因为中国电影,终于出现了一些有思想性耐人寻味的好片子。

后来,闻《十月围城》获奖,我想这片子获奖,当是理所当然,当是“物”有所值!


 
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