先父杨实进城后担任安康师范校长，五七年因党内发言被打右派，以后艰辛备尝。七八年平反调往西安省教科所，八七年因肝癌去世。赵惠生是我的九爷，曾掩护我父地下工作，仍不免政治运动之灾，文革后冤狱，平反后病逝。赵老八应为九爷之子赵良坦，吾父堂弟，汉剧演员，江湖气颇重，听说与人有财产纠葛的官司。2011-05-31 06:44 [回复] [删除]
毛女士：看到你给我紫阳赵氏族侄赵功筹留言，问及先父杨实先生，所以发此条问个好。我是高滩赵氏后人，现居美国洛杉矶。听说赵、毛两家是世交，做为后人也很想重续旧谊，所以冒昧给您写了这个条子。大作当慢慢拜读。问好！
赵连璧等人物传记(2010-07-02 11:06:10)转载标签： 杂谈
赵连璧传
赵连璧（1870—1953）字子和，祖籍湖北麻城，先祖于清乾隆年间移民到陕西紫阳任河早阳坡定居（今芭蕉乡天生桥村），他是第六世孙。弟兄仨，他居二。其父赵德富，母张氏。
先辈们来此垦荒种地，勤劳节俭，艰苦创业，修建了房屋，且置有少量田产，父辈们一心望子成龙，决心教子读书。初请人在家教读，弟兄三人，其兄与弟因不忍严教之苦，便弃学参与农业生产劳动。唯他资质聪颖，又勤奋好学，坚持就读，经启蒙教育几年后，又进入学堂攻读《四书》《五经》十余年，结果科举考试未中，未能步入仕途。时运不济， 命运多舛，于是便兴学执教。
博学多闻 争相聘请
他敏而好学，不仅通读了必读的五经，四书之类，还博览群书，文学功底好，加之严修身，重品行，早有名气，因此一些贵族，富户争相聘其执教，先后在高桥八仙庙，双龙寺受田氏、庞氏、刘氏等富族聘请执教数年。后又在钟林沟、显钟沟受姜氏、姚氏、琚氏等富族聘请执教十余年，培养出一大批有文化的人。有相当一部分学生成为当时社会的头面人物。如姜达德（芭蕉人）聪明、好学，后来升学至武功农学院，毕业后，曾任国民党中央粮食部督察长，全国解放前夕去了台湾。再如姚宜民（钟林沟人），后来升学毕业后又去日本留学，归国后同袁仲溪创办紫阳中学，任紫阳中学校长，解放后调至安康师范学校任校长，曾当选为省人大代表。他们成名后都先后来拜访过他，尊称他为“老夫子”。他执教三十余年，执教严谨，端庄严肃，教过学生数百人之多。一些文人学士常三五或十余人结伴去拜访他，都尊称他老先生或老夫子，赞誉他“桃李满天下”，为发展祖国文化教育事业，作出了一定的贡献。
疫病流行 转念学医
当时社会医务人员少，地方无医疗机构，伤寒，瘟疫、痘麻流行，严重殃害人的生命。他在执教的同时又研习医学，攻读《内经》、《伤寒》医科，博览医书，开始为人治病。由于他文学功底好，记忆力强，医学理论知识学得较详透，为人治病投方立起，求医者不可胜数。因此，很多人称他“活神仙”。当时广为流传的名医，内权河是曹孔青，外权河是赵子和。
医术超人 令人折服
他超人的医术，来自《内经》理论。内经文字理论高深，很难学懂，但他则学得较深透，运用于临床令人信服。常凭病人的病情、脉象可判定病人什么时间会好，什么时间必死。有两个病例，可见他医术超人：一是高桥田焕若患病，请的名医曹孔青医治，经半月时间心里的烧去不了，无奈建议家人去接赵子和，并要慌言说他外出，否则赵子和不会来，当时赵子和已是七十多岁的老人了，派官轿接去。至家，曹孔青前来迎接，赵子和说：“听说你外出何故”？曹说：“我叫撒谎的，怕你不会来”。子和即兴作诗一首，诗云：吾之医友姜与曹，姜君已去曹亦逃，不料焕若竞有恙，又是老朽走一遭。两人手拉手哈哈大笑入室，后谈起病情，子和请曹将他的处方说一下，当说到处方为“清心莲子汤”时，子和说这方子就好。曹说，吃了不见效。子和说把它改一下，全部改用心：莲子用莲子心，黄连用黄连心，竹叶用竹叶心等等，采取以心治心为法，吃药后果愈，令名医曹孔青折服。再一个是芭蕉口姜耀东家人患病，派姜达典去请赵子和处方，说病人高烧不退，有时说糊话等等，子和处方为“白虎汤”，石膏用了一两多，拿回去以后，几位医生见到处方，喧哗说：“白虎是吃人的，份量又那么重，吃不得！”姜耀东说：“老先生有把握的，不要怕，赶快捡去熬着喝。”服药后果愈，令众医惊叹不已！
德行高尚 悯恤贫苦
子和他不仅医术高超，而且有很好的道德风尚，凡求医者无论贫富有求必应，他常说：“古人有言，‘不为良相，便为良医’，为的是济世活人。”他一生育二男四女，凡婚娶事没有办过一次酒，收受礼金财物。他八十三岁高龄，没办过一次生。一次家门邻居相邀给他祝寿，去了以后他当面把客训了一通，说：“生日年年过，办生讨人嫌，你们比我穷，为啥要你们花钱给我做生，混帐！快把礼物给我拿走。”他常用一幅对联讥讽爱办生者，联云：大老爷办生,钱也要,粮也要,布匹也要，红黑一把抓,不分南北；小百姓送礼，麦米熟，稻未熟，包谷未熟，青黄两不接，送啥东西。说明办生是使老百姓作难，遭怨恨的事。
赵子和一生，敏而好学，刚正不阿，严修身，重情操，讲正直，恶曲邪，讲诚实，恶虚伪，讲道德，恶丑恶，讲勤劳，恶懒惰。心存“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。教书育人，行医治病，救死扶伤，造就自己成为高尚的人，有益于人民的人，实现了他的人生价值，为人所敬仰。他去世已五十多年了，他的美德风范至今还在乡间广为流传。
二0一0年六月二十八日
赵廷恺，字南薰，生于一九零八年，农历戊申年十月初六日，卒于一九六三年三月初一日，享年五十五岁。自幼从文读书，勤奋好学，加之有父亲的严教不得不刻苦用功学习。他随父亲在高桥八仙庙双龙寺读书十余年。学成以后又随父亲在钟林沟，显钟沟等地教书十余年。1944年（民国三十三年）单独在郭家河泰山庙保小教书一年，学生有三十余人。学生分初，中级，高级。初级学《国语》《三字经》之类，中级读《四书》《左传》之类；高级读五经之类。教学严谨，每天分级上课教读讲解以后，第二天分级抽人来背诵，如背诵不好，必遭挨打之苦。他因事离校，常请赵继鼎、费子才给代理，自那一年后，由于国内革命战争，抗日战争的战乱原因，便无人兴学，教书事从此停止。
他在学习期间，勤学书法，正草隶篆都有一定功底，曾在自家堂屋墙壁上帖满了他写的各种条幅，许多文人学士见之多有赞许者。尤以欧赵二体为最。夏臣印说：“二舅的字写得好，他教过我两年，我就是学的欧字兼赵字（夏在文革前就是陕西省书法协会会员）。他的楹联，写得好，当时小有名气。每逢春节前夕，钟林沟，郭家河等地请去写楹联对字，常月余才得回家。春节期间，家门、邻居对字红红火火都是他写的，凡婚娶事，请他写楹联的的也较多，于传承宏扬祖国优秀文化作出了一定的贡献。
他在医学上也下了很大的功夫，常手不离卷，且坚持每天早上诵读，以至背诵一二小时，诸如《内经》《伤寒论》妇科、儿科、眼科、外伤科广为博览，凡重点必须摘录编成诗歌背诵。学成以后从事民间医病。解放后，称他为“自由职业者 ”，政府安排他参与高桥卫生协会，包乡包片给人治病，他先后包过龙潭乡，芭蕉乡，鸡鸣乡，足迹遍乡里，济世活人甚众。1960年省派来医疗队十余人，常在卫生协会高桥区公所交流治病经验，受到同仁们的好评，同他们下乡治病，结识了一些医友，受益颇多。
他生性刚直，言行一致，为人治病身体力行，不苟且，不讲得失，广受群众爱戴和敬仰。不幸患食道癌医治无效，一九六三年三月去世，邻里乡亲深感悲切，含悲忍泪，捧抬棺椁送他上山，入土为安。很多人说：“他去世了，今后我们有病就难了，阎王爷不该要他的命”。
附：在高桥卫生协会时，省上派来医疗防疫队十余人，共同工作一年时间，相互交流，建立了浓厚感情，回省时，父亲题赠离别辞：驾临我乡，艰苦备尝，防疫治病，是其特长，沉疴尽起，疫情善防，并驾齐纳，和缓岂强，去矣去矣，祝体健康，归兮归兮，彼此表扬，群众感谢，回春歌唱，或效种杏，铭心弗忘，团结为怀，谁不仰望，改日再见，纸短情长。
赵廷恺传（草稿）
赵廷恺，字南薰，生于一九零八年，农历戊申年十月初六日，卒于一九六三年三月初一日，享年五十五岁。自幼从文读书，勤奋好学，加之有父亲的严教不得不刻苦用功学习。他随父亲在高桥八仙庙双龙寺读书十余年。学成以后又随父亲在钟林沟，显钟沟等地教书十余年。1944年（民国三十三年）单独在郭家河泰山庙保小教书一年，学生有三十余人。学生分初，中级，高级。初级学《国语》《三字经》之类，中级读《四书》《左传》之类；高级读五经之类。教学严谨，每天分级上课教读讲解以后，第二天分级抽人来背诵，如背诵不好，必遭挨打之苦。他因事离校，常请赵继鼎、费子才给代理，自那一年后，由于国内革命战争，抗日战争的战乱原因，便无人兴学，教书事从此停止。
他在学习期间，勤学书法，正草隶篆都有一定工底，曾在自家堂屋墙壁上帖满了他写的各种条幅，许多文人学士来见之多有赞许者。尤以欧赵二体为最。夏臣印说：“二舅的字写得好，他教过我两年，我就是学的欧字兼赵字（夏在文革前就是陕西省书法协会会员）。他的楹联，写得好，当时小有名气。每逢春节前夕，钟林沟，郭家河等地请去写楹联对字，常月余才得回家。春节期间，家门、邻居对字红红火火都是他写的，凡婚娶事，请他定楹联的的也较多，于传承宏扬祖国优秀文化作出了一定的贡献。
他在医学上也下了很大的功夫，常手不离卷，且坚持每天早上诵读，以至背诵一二小时，诸如《内经》《伤寒论》妇科、儿科、眼科、外伤科广为博览，凡重点必须摘录编成诗歌背诵。学成以后从事民间医病。解放后，称他为“自由职业者 ”，政府安排他参与高桥卫生协会，包乡包片给人治病，他先后包过龙潭乡，芭蕉乡，鸡鸣乡，足迹遍乡里，济世活人甚众。1960年省派来医疗队十余人，常在卫生协会高桥区公所交流治病经验，受到同仁们的好评，同他们下乡治病，结识了一些医友，受益颇多。
他生性刚直，言行一致，为人治病身体力行，不苟且，不讲得失，广受群众爱戴和敬仰。不幸患食道癌医治无效，一九六三年三月去世，邻里乡亲深感悲切，含悲忍泪，捧抬棺椁送他上山，安放于九泉。很多人说：“他去世了，今后我们有病就难了，阎王爷不该要他的命”。
附：在高桥卫生协会时，省上派来医疗防疫队十余人，同工作一年时间，相互交流，建立了浓厚感情，回省时，父亲赠离别辞：驾？我乡，艰苦备尝，防疫治病，是其特长，沉疴尽起，疫情善防，？驾齐纳，和缓岂强，去矣去矣，祝体健康，归兮归兮，彼此表扬，群众感谢，回春歌唱，或效种杏，铭心弗忘，团结为怀，谁不？望，改日再见，纸短情长。
赵南薰 敬赠
曹孔青名老中医去世时，又亲写的挽辞，辞云：青年瞻之，在前在后，善诱德术，刻骨铭心，？其弗忘，孔步何及，？迟？速，常忆回春妙术，瞠目束手，恨不再见。
赵南薰 敬 挽
赵祖顺传
赵祖顺 祖籍早阳坡赵家老屋院子居住，弟兄二人，他居二，父亲去世较早，时祖父及母亲健在，家庭事全赖母亲操持，颇有建树，弟兄和睦妯娌和谐，各依所长，各行其是。祖顺勤劳务实以农为业，常披星戴月耕种田野，勤苦耕耘，收获颇丰，家庭生活位居中上，下下和睦，其乐也融融。
解放以后选任本地民兵连长、大队长，后又任本村党支部书记，工作认真负责，十分关心病残孤寡贫困之人，常组织人并亲自带领一些人为穷困者维修房屋，解决生活中急需的事。凡民间纠纷事及时处理，做到合情合理，群众心服口服。迂村民婚丧嫁娶事，主动上门帮助料理做到井井有条，坚持原则，贯彻始终。真正做到了以人为本，全心全意为人民服务的理念，一切表现在行动上，始终如一。特别要提及的是在“大跃进”，“文化大革命”时期，搞得广干群不知所措，但他冷静沉着，不图虚名，不怕批评，不怕处分和丢“官”，以做好事，办实事为宗旨，带领群众扎扎实实搞生产，认认真真修农田，梯地石坎修了几条梁，几道弯，真正成为丰产田。凡图虚名为完成任务修的梯田是一年修，二年垮，三年成了光巴巴。许多地方缺饭吃，他所在的队却获丰？丰收，群众丰衣足食，多次获芭蕉乡政府，高桥区公所粮油生产先进队的表彰和奖励。
毛泽东主席说过：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。”他做到了一辈子给人民做好事。他身为村官几十年，从未听说他贪意外之财，从不索取不义之财。儿女婚娶事及个人生辰，从不张扬大摆筵席，置身于群众之中，置身群众监督之下，谦虚谨慎，不骄不躁，孜孜不倦地工作，踏踏实实做一件事成一件事，给村民做了许多好事，如兴建村民学校，建高压电线，修水平梯田等等，都是村民梦寐以求的大事，在他担任村官期间都做到了。作为村官，虽然官小，但关系事大，他关系到党和群众的血肉联系，关系到广大群众生产建设的发展，关系到全面建设小康社会的伟大工程，关系到广大人民群众的安定团结与和谐大局。没有全心全意为人民服务的思想做不到。没有以人为本的理念和作风做不到。群众评议他是个好村官，是一个高尚的人，有益于人民的人，可以说恰如其分。不幸患食道癌医治无效，于2002年十月二十一日逝世。居丧时群众怀着悲痛不舍之情，前来吊唁告别，有如丧父母一般的悲切，在他身上体现了人民群众的好干部，好村官。村民挽联云：
求真务实为人民鞠躬尽瘁，
廉洁奉公于自身一尘不染。
愚叔 赵继先撰
为赵继怀兄传
继怀兄逝世不觉21年了，他的为人形象至今记忆犹新。史家居早阳坡赵家老屋，有同胞弟兄姊妹九人，人居二。身材高大，体魄强健，天资聪颖，惜乎！时运不齐，没有学到文化，以农为业，兼学多样，实为农村中的佼佼者。凡农村中技术之事，均堪称高手，我回忆起他的二三四，十分令人敬佩和怀念。
一、农业生产行家里手。是时他有七口之家，自己有一点土地，但食不供口，只得再租种一些，勤劳耕耘，善于遵循土质，气候，作物自然规律，精心耕种管理，每获丰产丰收。农村中诸如栽秧打谷，煮酒熬糖，都算技术活，不仅样样会均堪称能手。
二、放竹牌，链子的高手。旧社会陕南山区根本无公路，川陕的山货特产全靠任河用木船，竹木牌往来上下交易货物。切莫小看任河这样一条小河，平时绿水荡漾，蜿蜒平静，一旦涨水，汹涌澎湃，吼声如雷。“链子”长如巨龙，放木牌，“链子”确不是容易事，尤其是遇到险滩，如温家沟那道险滩称为“老洪”，无论木牌，竹链要从滩底穿过十多米远才能浮出水面，他是过险滩的高手，同行者都要请他掌柁过这道关。他从任河到紫阳，从紫阳到武汉先后十余次未出过乱子，真有“任你风吹浪打，胜似闲庭信步”的勇气，有“巧夺龙宫”的本领。
三、弹棉花被子的好手。旧社会弹棉花，被子全是手工操作，整个工序操作技术性很强，他的棉被弹得很好，方圆几十里都有人请他，不仅给人送去了温暖，自己也获得了可观的收入。
四、打油是工匠中的强手。旧社会桐油、漆油、芝麻油是陕南地区的主要特产，但加工全是手工操作，技术性很强，尤其是打没抱撞杆头的人，要力大，胆大，眼明手快，打得稳打得准，有“没来禹门三级浪，榨响平地一声雷”的写照，他是能工巧匠中的强手。他不仅是上述这些工匠中的强者，还是有名的厨师，善烹调，凡乡里婚丧嫁娶事，多有请他办菜饭，人称他办的菜馆，有如“？？”之美味。他是农村中少有的技术工？能人，是当时社会生产力的先行者，是大有益于人民的人，故为之传。
兄生于1913年5月1日，不幸于1989年11月27日患病医治无效，离开人世，很多人至今念念不忘。
堂弟赵继先 撰
忆继鼎兄
继鼎兄家住兴家湾，自幼天资聪敏，上私塾数年，芭蕉小学毕业后，考入紫阳中学就读三年毕业。未能继续升学，毕业后闲暇在家以农为业，常为乡邻亲友作书写记帐之类的事，我父亲在郭家河保小教书，常请他去代理，他教过我算术英语字母至今未忘，当时能在紫阳中学毕业的人为数很少，在族中他算首屈一指的人，颇受族人爱戴和尊重，但他不居高自傲，平易近人，重孝？讲情义，老幼上下都很喜欢他。
我父亲在郭家河保小教书。常因事离校，便请他来代理，每次十来天，记得他给学生上课时说四书五经，我讲不了。我只能把在紫中学的数学理化方面的基本知识给大家作些介绍，他给学生讲了一节训育课，大致内容是：为养成学生忠孝，仁爱、信义、和平的八德为青年学生信守的准则，吃苦耐劳的精神，俭朴勤奋之习惯，明礼义，？廉耻、负责任、守纪律、勤苦好学体格健全的现代青年。他还教唱了当时紫中学的校唱（袁仲溪作词，旦进修作曲。一九四一年作）歌词是：“泰山？秀，汉水钟灵，紫阳从古文风？，继起责？？。中学及时立，三育为指针，提高文化水准，增进普？？能，我青年齐奋兴，进德修业，蔚为国桢，蔚为国桢。”
他还给学生讲了些数学、理化、英语方面的知识，受到学生们的称赞。
兄经过良好的家庭教育又经过中学教育，他的身心修养，为人处事不一般，他待人接物，诚恳不虚荣，从无疾言励色之举，和悦近人，举止端莊不轻浮，遇事沉着不随波逐流，尊老爱幼，关心家族。可以说是族人的楷模。由于社会制度的落后又处于抗日战争的年代，社会动荡，报效无门，只得闲居在家。
他就大的乐趣是爱好打猎，打猎是封建王轻帝王之壮举，威名显赫的汉武帝最好狩猎，有“一箭双雕”之赞誉。他对此很有兴趣，每逢春节和农闲时期，乡邻三五或十余人相邀上山打猎，虽一天到晚奔跑在无边际的山野里，遭受劳累饥渴之苦，其乐无穷，他的智慧枪法超人，多是百发百中，令人惊叹。
解放以后，政府安排他在本村教书，认真负责，教书耐心，爱护学生，深受家长们的爱戴，学生们的尊重，学校不断发展壮大，生源越来越多，可惜！年龄不挠人，不觉到了退休年龄，退休后，数年间不幸患病，医治无效，于1991年10月十三日去世，享年七十三岁，他的些须事，至今未忘，怀念心切，故为之传。
2010年5月23日， 堂兄 赵继先 撰
族谱序
自清朝乾隆中期移民，吾族先祖由湖北麻城地区到陕西省紫阳县任河里早阳坡定居。
据史料载，清康熙十三年（一六七四）紫阳“实在共丁六百七十三丁”。康熙至乾隆中期也就是开始移民时期，紫阳人口仅三四千人，可想而知，早阳坡这个地方一定是莽莽苍苍一遍荒野，人烟稀少的地方，据说来此地有赵子明、赵赞……。人并不多。初来怎么生存？设想最初一定是披荆斩棘，垦荒种地建立家园。迄今已二百多年的历史，繁衍后世已三十代人，已故者五百多人，在生者四百余人，总体上千人，由单家独户发展到上百户的村庄，创造了世界，开辟了新天地，遗留了宝贵的人文传统和人文精神，积淀了厚重的历史。
经过千辛万苦，建家立业，养育子孙，开辟田园，发展经济，促进了农业、手工业、经贸、文化，教育事业的发展，著就了历史的辉煌。长河的历史，但未曾修建族谱，原来有一些零星史料，文革时期破四旧全部焚毁，原有的六十代辈份字谱，只有少数人心记口传，多数人不知，已出现不按字辈命名的状况，九族人伦的理念淡化，传统优秀文化精神淡化，家族观念淡化，长此下去，关系到家族的兴衰，也关系到国家的兴旺发达，族人深感忧虑。
2009年春，有族人倡议寻根祭祖，弄清家族世系，修建族谱，获得族人高度拥护，积极支持。首先对族人古墓进行了全面考察，对现存的十四座墓碑文字作了详细的记载，寻访健在的老人，对本地和迁往外地的族人都登门作了口详实的登记，搜集整理，经共同认定的六十个辈份字谱，历时一年才弄清本族的传承世系，使修谱有了基本材料。按修谱必备的内容，设置了《传记》、《事？材料》，《族规家训》等等，做了大量的工作。在修谱的过程中，召开了族人代表会，选举成立了：“族务管理组织”，全面整修了已垮和即将垮毁的墓碑，举行了较为隆重的祭祖活动，获得了族人的大力支持和高度赞赏。
2011年修谱大功告成，出版在书，这是族人的幸事。古人说：“以铜为镜，可整衣冠，以史为镜，可知兴替，以人为镜，可知得失”。族谱好比族人的一面镜子，有了它可知前人勤劳勇敢的精神，创造历史的人文理念，为人处事的情操风尚，如：讲正直，恶曲邪，讲诚实，恶虚伪，讲道德，恶丑恶，讲勤劳，恶懒惰等等，启迪后世继承发扬，有了它使族人伦理世系健康发展兴旺发达；有了它，会更加激励族人奋发有为，开拓进取。尤其在共产党的领导下，为实现有中国特色的社会主义现代化，以人为本全面建设小康社会的盛世时代，进一步发展族人的聪明才智，以科学发展观开拓创新建设物质文明，精神文明，创造新的辉煌，以期族人全面富饶繁荣昌盛，更加兴旺发达。
2010年6月15日
祭先祖文
惟公元2010年四月五日，岁次庚寅，节？清明，春光明媚，景色宜人，众孙聚会，先祖墓前，奉香蜡纸烛，献祭联鲜花，虔诚恭候祭拜先祖。辞曰：追思先祖，奉先王乾隆之命，自鄂？秦，背井离乡行千里来此扎根，拓荒创业，历年两百，荒山野领有了文明，有了老屋，有了兴家湾，兴桐子扒，建造茶园，垦黄土堡，辟观音岩，方圆十余里，开辟了广阔的田园，田园壮丽，孕育着芸芸众孙，人文历史，与世永存，劳苦功高德承？舜。
缅怀先祖，知行德能，耕读为本，勤俭立名，为人正直，品德端正，心居诚实，不存虚伪，立身处世，清白相永，心切切铭刻碑上，意诚诚继承发扬，先祖功德，永世不忘。
告慰先祖，盛世空前，太平盛世，和谐为先，以人为本，科学发展，小康社会，就在眼前。继先人云志珍惜今时当龙腾虎跃，承先祖遗德应勇往直前，开创未来，创业绩天高海阔任飞翔，建家园科学规划奏新章，两个文明齐发展，繁荣昌盛福祀绵。
心切切？香香？飘荡
意庆庆烧纸纸灰飞扬
祭祀告成，伏维尚？！
为祖父赵连璧立碑 祭文
自古有言曰，孝通天下，且感鬼神，上古舜帝至孝，耕午历山，有象为之耕，马为之耘，？帝闻之，后以？给舜，故有以孝治天下的传闻。孟宗哭竹冬生？，王祥？冰得鲤奉双亲，孝通天下，且感鬼神的历史见证。举孝廉治国安邦为中华民族几千年历史的续编美德。
然而华夏民族屡遭列强的侵略欺凌及社会变革等原因，严重破坏了千古文明，中华儿女义愤填？。
欣喜中华民族在共产党的领导下，赶走了列强，拨乱反正治国安邦，现在国富民强，康乐和谐，讲法治讲道德，倡导孝通天下，生者享太平盛世的安宁，谅想先人在九泉之下同享太平，这是祖宗及后世子孙的共同幸运。
回忆你在生之际，气宇？昂，端庄严肃，衣冠整洁，起居有度，令人敬畏，我等小孙常侍左右捧菜饭，奉烟茶，却倍感慈祥和亲切，常听你教诲的是四书五经中的齐家治国之道，为人要正直，不要曲邪，要诚实不要虚伪，清白传家，立志做人。兴致？时歌咏诗词，每缝文人学士高谈阔论医学知识和治病经验，我等耳濡目染，留下了深刻的记忆。
我等尚存，你的一切教诲及为人风范常向后世子孙及新友相传互诵，以欺继承发扬，但人生寿数有度，不能永存，吾辈尚存，互传有知，吾辈死后谁人得晓，你的美德，情操，风貌将飘渺无存，实为后世子孙最大的遗憾事。经众孙慎重商议，铭刻以碑，永垂后世，以期继承发扬，以报我等需补之恩，请祖父九泉之下欣慰安宁，并显在天之灵护育后世子孙茁壮成长，幸福安康，敬立此碑。
公元2007年12月二十一日
孙 赵继先 撰
伯父传
伯父赵廷襄，生于一九零六丙午年，农历十一月十四日，卒于一九六七年九月二十四日，享年六十一岁。
伯父自幼从父读书，读过三字经，百家姓，千字文及四书，具有一定的文化知识，但未能深造，以家为业，管理家务。性情温和，少言语，务实事，善治家理财。我童年所见不以为然，至今回忆他的一切，颇有感触，他是深受教育，严修身，善齐家的佼佼者。
伯父弟兄二人同居一堂，各有子女五六人，老父分健在，便宜老幼三代同堂十六七人，生活以农为业生产生活井然有序，家庭和睦，老幼温馨，虽有老父主持，但年事已高，一切靠他实施。
农业生产计划周密。种田地二十余亩，年收谷粮十余石，今为五六仟斤，不误农时，耕种精细，以养畜为肥料来源，年养牛三四头，羊四五十只，猪六七头。农业靠请帮工，他自己承担养牛羊。农事，家庭事他承担料理，许多事感人至深。放牧牛羊出门时望肩负一捆金竹，回家时便是？？，巴篓，碳筛等到常用的农具。有时放牧回家时，肩负一捆木棒，放在火炉旁薰烤，下雨天便打磨成锄把，扁担，以至铁？锅铲之类的木把，做到了“宜未雨而稠？无临渴而掘井”的一切准备。
农业痢疾不误农时，放牧下午回来以后便出门找帮工。常深夜方归，紧抓家时完成收种，要求菜饭茶水供给一点不能马虎，即散？叶的小事，做到细致认真，把？叶一皮一皮地排在地上，好坏均匀搭配，由帮工们自取，帮工们常嬉虚争夺，以为乐趣。
生活方面，每缝大的节日，如春节，端午节，中秋节必须上街购物，步行高滩或瓦房店，早出晚归，常深夜才能回家，背沉重的生活所需，大则？肉之类，小则家人衣帽之类，于自己子女，侄子侄女同等对待。
祭祀方面，每年春节堂屋整齐清洁，灯火辉煌，神台上香蜡不断，恭谨？香蜡纸三天。清明节剪清吊，提？？香纸，带领子侄同去扫墓祭祖，并讲述是某某祖先。七月半亡人节，自己去买火纸（当时要买两三块纸，一块约十余斤）买回用钱？打，折叠纸包，自己写，每次上百个袍袱，酒菜供奉一天，傍晚带着子侄去烧，且念念有辞。
为人处事方面，内家庭，外邻里，从无疾言励色，与人恭而有礼，人人感到诚实亲切。
伯父之为人，我童年时只觉得他勤劳朴实，可亲可敬，今天才认识到他是深受祖父教育的结果，祖父常讲修身，齐家，治国的道理，在他身上充分体现出来，见诸言行。所谓修身即加强身心修养，培养好的道德品质。所谓齐家，就是把家庭一切事整顿好。能修身齐家的人才能治理国家，这些道理我们应当深刻领会，应当继承发扬。这充分体现出他是有公心，讲仁义，重孝道的人，故为之传。
侄 赵继先 2010年4月4日
伯母传
伯母韦理正，生于公元一九一四年（甲寅）农历八月二十一日，卒于二零零六年七月十一日，享年九十一岁。
伯母之为人，温和慈祥，勤劳朴实，尊老爱幼，团结乡邻，待人诚恳，不存欺心。
对老人言行恭谨，体贴老人体？？乏，作菜饭十分细致认真，日日月月，年年都是如此。
亲子侄如亲生，老幼三代同堂，兄弟二人同居，子侄儿女上十人，饮食寒暖及教养一个样。
善理家务，老幼上下十五六人的大家，从无疾言励色，流言诽语，孜孜不倦家务事，一切有条不紊，整齐清洁，家门和顺，合家温馨。
团结乡邻，以庆待人，言语和善，态度恭谨，世人称她是贤德的人。
她八十寿辰之时，我想起一些老人及弟兄姊妹的生辰，请问她，她一一告诉了我，急忙用纸笔记下，我非常感慨，她能把那么多人的生辰能记下，真不容易，充分表明她对家人的关爱，感情至深。伯母出生在书香家庭，深受伦理道德的熏陶在她身上始终显现出温、良、恭、俭、？的传统美德。古人说“欲齐其家者，必先修其身”，可以说伯母是修身齐家的典范，颇受世人爱戴和敬仰，大享天年，美德所致。她已去世多年，她的音容形象至今未忘，故以为传。
侄 赵继先 2010年5月17日。
家乡情
我的家乡名早阳坡，位于凤凰山麓，任河水环绕东流，凤凰山巍巍参天，之南有三胜寨遥想高耸，他山层峦叠嶂，情相环抱。从温家沟上行约半华里，便豁然开朗。土地广阔，好像一把大折扇，凤凰山顶为扇柄半展之状。乡人多数沿扇两边筑室而居，鸡犬之声相闻，老幼？相往来，相亲相爱。家乡人勤劳种作，互帮互助，团结和谐之情，十分感人。
家乡土地肥沃，物产丰富，森林茂密，绿竹依依，桑桐茶果满山遍野，水平梯田如鱼鳞一般映及眼前，茁壮禾苗，美如画卷，一年劳作，收获可观，此情此景感慨万千。
家乡还有很多亮丽的景观，任河绿水荡漾，蜿蜒东流，旧时常有木船三五扬帆，遥遥轻？，时上时下，时有木牌，竹链穿山而出，莆如巨龙缓缓东游。
任河是最可爱的河，也是最奇怪的一条河，它源于四川省重庆市万顷山，向北西流，经城口，万源县穿越大巴山，进入毛坝关，？？坝，折北向东流，经高滩，过家乡凤凰山前，经权河过向阳直到任河嘴汇入汉江。它穿越巴山，穿凿峡谷三十余里，越过险滩三十余处，平日绿水荡漾，清澈可爱，一旦涨水汹涌澎湃，吼声如雷，胜似长江滚滚向东流。这条古老的河，旧时把川陕的山货特产承运到安康、武汉，又把商品承运到川陕供人民所需，现在它已完成了承运货物的历史使命，交通运输被铁路公路所代替。现在它又听从党和国家的召唤，承担着新的使命给人民发电，据说它将有五个电站，紫阳毛坝电站已建成，温家沟电站正在堪探，给人民带来无穷的方便和幸福。
家乡宽广的土地中有一块竹园，竹高六丈余，园中合抱的白杨树高出竹林，是百鸟栖息的最佳地方，乌鸦喜鹊数以千计，其它鸟类不可胜数，白天四散飞翔，入夜群集归巢，鸣叫声如大型东园激情演奏。每逢春天来临，许多黄莺在山梁大树上欢快歌唱，好似歌唱东方红。家燕门前交相飞翔。这一切都是大自然恩赐的美好风光。
新中国成立以后不断给以扶持，建设更是锦上添花，增添了许多光彩，建了一所学校，学龄儿童不需走很远，可以上学，朗朗读书声不绝于耳。架设高压电线，户户电灯辉煌。安装了自来水管，远离了挑水吃艰苦的惆怅。车路修建各家门前，交通运输通畅。更令欢欣鼓舞的是温家沟大桥飞架南北，交通十分方便。襄渝铁路，渝紫公路早已穿越家乡山前。复线铁路又从家乡山底穿过，高速公路从家门前通过，家乡真是福地，宝地，多喜临门。
家乡还贸传一个令人伤感，又令人自豪高尚的故事，在光绪三年间大旱，家乡庄稼一遍枯稿，仅三角树有一浸水田有一点稻谷，家乡有一人饥饿不堪，走到稻田徘徊数次，想下手弄稻子，终于没出手，说：“饿死不为盗”便宜走了，看守的人很受感动，事后没法给送去了一点粮食。这故事至今还在家乡流传，“饿死不为盗”的高尚品质多么令人感动。家乡这样高尚的人大有人在。如已故的唐如尧，一生拾金不昧，凡遇失物千方百计送归原主，一生不损人一草一木，他常说这德行是老辈人教的，人称他是农民？子。家乡人的淳朴，美德风尚，至今还广为留传，经久不衰，家乡是自然美，风土人情美，道德风尚美，真是一个美丽的家乡。（据说清朝光绪三年大旱人吃人多处发生，牌楼沟里人被杀吃了肉的人骨头有一大堆，应作为警钟长鸣）。
新中国成立以后发展了教育事业，青少年有了上学的条件，学到了文化知识，有的立志保家卫国，参军入伍，有的走上教育、金融、农业、商业各个岗位，如赵继银、赵祖培、赵鹏、赵功筹等共二十余人，分别在国家单位工作，为国家建设事业尽了增砖添瓦之力。这些人都离开了家乡，分居在各个地方。无论天南海北，不能忘却美丽的家乡。家乡这块黄土地，青山绿水，万物滋润我们长大，父老辛勤耕耘把我们抚育成人，先辈们在家乡九泉之下长眠，家乡还有很多亲人，无论如何不能忘却家乡。我离开家乡已五十多年了，但我一直怀念家乡，经常想回家看看。当我们回到家乡时，老幼闻讯前来亲切畅谈，热情款待，遇事积极帮助，情感交识，其乐也融融。家乡人十分纯朴，十分诚实善良，十分讲礼貌，十分好客，回到家乡感到十分欣慰和温暖，家乡十分可爱。我们不能忘却家乡，力争为家乡做一些力所能及的事，使家乡更美丽，使家乡人过得更美好，？老祖宗在家乡欣慰长眠，家乡人更幸福安康。
赵继先 2010年6月18日。
