大巴山女作家毛竹简介
毛竹是中国首位“原生态写作探索者”。毛竹本人也被誉为中国珍稀的写作方面的原创人才。毛竹出生于大巴山区神秘老商号堂屋用一大张竹篱笆围出的半屋内。按大巴山风俗，毛竹的胎盘就埋在堂屋地下。是的！没错！毛竹是大巴深山千年没有过的生在堂屋里的女娃子。大巴山老商号的商屋高大肃穆阴森，里面多根合抱粗的大柱子，长年供神龛和摆祖宗牌位，屏后长年罢放老人寿材。堂屋那是毛家族祭祖出殡婚礼议要事的地方。按大巴山风俗，如果风水先生说日子不对，大巴山大户人家甚至把逝世老人丘在堂屋里面。每天吃饭前，活人还要死人吃饭。有时甚至把死人一丘多年。三百多年历史的老商号，谁知道堂屋里发生过多少大事情？怎么可能有女娃子生在堂屋？可是千真万确，毛竹是一个生在堂屋，且胎盘就埋在堂屋地下的女娃子。毛竹的出生地是北蜀道，北蜀道比李白写下“蜀道之难 ，难于上青天”的南蜀道更险。毛竹随中国人民大学的研究生父亲毛高田在青藏高原“自愿支边”二十多年。野美毛竹笔名：东方竹子、佚人、巴人、巴女、山人、山女、巴山女儿、东方散人、野人、巴山野美、原始人、毛美竹、青藏高原原始部落人、青藏戴骷髅项链的雪山女神、班㚴等。 正高记者、文学创作一级。中国作家协会会员。鲁十一高研班优秀学员。毛竹曾任《青海经济报》社记者，《中国石油报》社记者，曾任中国女诗人女作家协会理事、中国石油作协常务理事、《散文百家》名誉副社长、《视听》名誉副社长、《地火》编委。现任东方竹子国际互联网常务主编。被读者们称作“大巴山野美毛竹”，“青藏高原戴骷髅项链的雪山神女毛竹”。
毛竹毕业于中国青藏原始部落精英云集的青海民族大学，并获理学士（数学）学位。青海民大被誉为青海的“黄埔军校”，培养出了许多重要人物。毛竹是恢复高考的第一届高考生。当年，毛竹没有被生产队允许回城复习。毛竹直接从青海互助土族乡五十公社奔抗沟水库工地像“原始人居住的”半地窝中沿山路奔互助县一中考场。毛竹本是想看看考题怎么出的，待复习后明年再考，不想毛竹从二千万预备考生、570万正规考生中脱颖而出，成为27万考中者之一。有音乐天赋的毛竹本想面试中国艺术类院校，父亲毛高田坚决反对。毛竹只好屈就青海。小小毛竹班同学多是考上青华、北大、西交大等重点院校因政审、体检、年龄原因屈就民大的高才生。班里的小同学与老三届同学年龄相差一轮还多。毛竹是那一届中年龄最小之一的学员之一。小小毛竹在这些佼佼者中脱颖而出。从开始的糊里糊涂懵懵懂懂，到越学越轻松越学越感觉有趣，且文体学全面发展，全校瞩目。毛竹是曾被打成右派的青华大学的吴老师、北师大毕业的青海师大数学系主任朱聘玉老师，北师大毕业的青海民大王学功老师、赵德让老老师，复旦大学毕业民大余德元副院长等的得意门生。吴老师后调回青华大学。大三大四，青海民大数学系经常与北师大数学系同一时间、同一考卷通考。毛竹班同学们的优秀成绩让北师大的老师们都惊叹不已。毛竹的中长跑与跳高校纪录很多年都没有被人打破。毛竹还拒绝代表青海省大学生参加全国大学生运动会。
毛竹80年代初就开始在省内外杂志上发表数学论文。
谁也没有想到毛竹最先获全国奖的星海杯作曲奖。作曲家付林、阎肃、谷建芬、王立平、施光南、王酩、刘青 、阎肃、乔羽等马上注意到了遥远青海省的小小毛竹。作曲家付林担心数学老师毛竹因为忙而放弃作曲创作，居然把信写到了毛竹所有的中学。付林信中写道：从你的作品我认为你有音乐毛作曲方面的天才，你虽教数学，但请一定不要放弃作曲。毛竹第一次来京，去拜访付林老师。阎肃老师在座。阎肃老师说：你是毛竹，我“认识”你。阎肃老师自我介绍：我就是阎肃！可是当年毛竹喜欢唱《红梅赞》《前门情思大碗茶》《敢问路在何方》等歌曲爱到骨子里，却并没有注意词作者就是眼前大名鼎鼎的阎肃。阎肃大家一看“自己认识新秀毛竹，可毛竹对自己一无所知”。毛竹望着阎肃老师，分明看到，有青海才有滚滚沙尘暴从阎肃老师脸上轰轰隆隆掠过。直到阎肃大师逝世，毛竹才搜到其是自己那么多喜欢歌曲的作者。写下悼念阎肃大师的文章：“有眼不识泰山”。曾任中南海毛主席、周总理舞会的指挥、战友歌舞团首席小题琴、青海音乐家协会主席的靳梧桐更是收毛竹为大弟子。靳梧桐还有一个身份是歌唱家马玉涛的第一夫。靳梧桐对毛竹的欣赏溢于言表。有一天专程来报社，赐毛竹一枚他亲手刻的手章。章体上是他手刻的古诗“青青子衿，悠悠我心”。章子是他亲手雕刻的篆书的毛竹二字。有一天，毛竹去青海音乐家协会，马玉宝与巨奇君，一个弹钢琴一个演唱毛竹的歌曲《走进荒漠》。他们俩个说：毛竹，你这首歌曲太棒了，我们专门学音乐的都写不出这样的好歌曲。马玉宝是后一任青海音协主席，巨奇君是青海花儿学会的会长。毛竹刚起步作曲， 有一次去青海省人民广播电台，马主任正在指挥庞大的乐队演奏毛竹的歌曲《蓝色的微笑》。演奏间隙，马主任忽然说“毛竹你以后在全国著名了，你还会记得第一批在青海省演奏你歌曲的乐队中的我们吗？”
毛竹第一次去青海民和采访，独自吃饭时，青海省委宣传部的朱世奎部长居然亲自来给毛竹敬酒。朱部长后给毛竹赐诗：“背过你的脸，生命的绿才能葳蕤蓬勃。”
毛竹词曲获多项全国大奖后，这才开始发表散文。青海日报的编辑陈元魁、赵伦、邢秀玲、王文沪、祝咸录，西宁晚报的林锡纯、苖冬青，青海青年报的赵主编、天津《散文》的石英、河北《散文百家》的尧山壁、《散文选刊》的王剑冰、河南某杂志的主编张一弓、人民文学的主编崔道怡和主任杨兆祥、读者的编辑、《诗刊》社长雷抒雁、《地火》的主编田耒、《新华文摘》《读者文摘》《名人传记》《人民日报》《经济日报》《北京晚报》《中国青年报》《中国妇女报》《中国出版》多位编辑更是像爱护珍稀植物一般爱护文坛新秀毛竹。
记得青海西宁当年发生了著名的踩踏事件。第二天，《西宁晚报》的主编苗冬青第一次驾到毛竹所在中学。难道是林锡纯担心西宁才子们的安全，派主编亲去探访慰问？
在中国石油文化大赛期间，雷达三次找到大赛的组织者毛竹，让毛竹参赛。原来雷达认为毛竹的散文《沿河出走》是理所当然的一等奖。毛竹不参赛让雷达无助。雷达居然请求人民文学的主编崔道来找毛竹求毛竹参赛。雷达不知道学理科的毛竹是大赛的两位实际组织者。为了大赛的公正，毛竹在坚守一个原则：自己是组织者决不参赛！ 自己不能既是“裁判员”又是“运动员”。虽然其它的参与者均参赛，毛竹仍坚守原则，绝不动摇。难怪雷达被称作中国文坛的第一评论家，难怪雷达发现一个轰动一个。对发现人才的挚爱用其行为无声地表达出来，让人撼动。毛竹的恪守却得了《人民文学》副社长、主编崔道怡的特别欣赏。崔道怡两次亲自走到毛竹身边，让毛竹修改散文《沿河出走》，他安排发表在《人民文学》上。
有一年，已经调到大连任《海燕》主编的原石油《地火》的主编古耜（田耒）给毛竹打来电话：毛竹，我对不起你！我向你道歉！在好几次全国散文大赛上，雷达都主张毛竹散文应获中国一等奖，雷达把头转向我征求我的意见，把期待的眼神投向我，我都没有吭气。我对不起你，成了你成长路上的绊脚石。请愿谅我当时处境不好，“泥菩萨过河自身难保”，你知道我最后调离了我喜爱的《地火》杂志.........
毛竹并不在意自己能不能获那几次奖。因为毛竹已经获得了太多的中国一等奖与二等奖，毛竹在意的是雷达老师对人才的珍爱，还有通过这件事情表现出的雷达身上珍贵的人品与文品。难怪雷达评论会多少年引领中国文坛风潮，难怪雷达被誉为“中国文坛的雷达”。难怪雷达评论谁谁就成中国大家。雷达成为中国文坛的风向标，的确是当之无愧！记得鲁院同学李小重的作品研讨会，雷达发言。雷达幽默地说：希望能改变中国文坛作品研讨会我雷达不发言发别人不敢发言的局面。引得大家哈哈大笑。
当然通过这件事儿，毛竹更是见识到了“中国第一编崔道怡”的骨性。毛竹刚闯北京，就得到雷达、崔道怡两们中国大师的特别欣赏，毛竹感觉三生有幸。
毛竹先发表歌曲（作词、作曲），接着开始发表散文、诗歌等文学作品。
毛竹出书多本，其中《迷失在西部》、《透明的性感》、《透明的女性》、《中生命的隐衷》、《透明的乡愁》等书深受读者喜爱。毛竹著作多年稳居图书各类排行榜。
那些年中国的大大小小奖只要毛竹参赛必得。有一年青海省搞音乐大赛，进入决赛十四首歌，毛竹就占了七首。评委都是中国音乐界的大家。好几位都曾被打成右派落草青海，后成为青海的珍宝。比如有曾曾中央音乐学院的张谷密、肖扬、相西源等等。毛竹都不好意思了。
由于获状太多，由于得到太多中国名家的肯定与赞扬，这些年毛竹都不愿参赛了。毛竹对评奖有自己的独特的认识。毛竹认为参赛只是为了获得名家认可。既然这么多名家专家均认可了毛竹。毛竹就有了自信。毛竹就可以退出名利场，抛弃世俗虚荣，安心写作了。毛竹近几年只负责深入采访、潜心写作、静心耕耘。敢于探险的毛竹深入采访的深度与力度的确是震撼人心，让许多有眼光的大师们对毛竹的写毛的写作寄予厚望。有人说，毛竹可能是中国唯一一位深情地、真正面向“泥土”的女作家。
毛竹多少年多少次深入大巴山北蜀道、青藏高原、中国大中小油田这些中国最荒凉的地方采访。
毛竹探索“有原创能力中国人”的稿件几千篇，在网上扎根如翠竹密织。
比如《埋藏在汉陶中幽灵般的贾平凹》[与《狼图腾》一书运作人安波舜难忘的相约】【《藏獒》一书的作者杨志军像一个神奇空悬的听筒]《跳楼自杀前诗人昌耀对毛竹低语》《严正宇社长亲自带车带人去中学调动毛竹》《整夜跑场的中国音协主席徐沛东》《摔倒寺院门坎后忽然变聪明的恩师尧山壁》《坐着一条腿居然能绕另一条腿两圈的杨兆祥，活脱脱一只单脚独立的鹰！——人民文学主任杨兆祥》《出版界的女黑老大顾志成》（《第二次握手》《男人的一半是女人》等重要书责编顾志成抢出毛竹书内幕）【山西怪石赵瑜,居然在寻找《巴金的黛莉》】【作家老鬼与《青春之歌》一书作家杨沫骨灰同眠】《为毛竹小说叫好出声的雷抒雁》《我鲁院导师王蒙进茅奖决赛前十》《叫我们观察“大便”的大作家王蒙》《静美铁凝，中国文坛的“心”》《探秘琼瑶祖籍： 雁啼寒潭,惊断衡阳之浦 》《外交部长李肇星给出租屋内的毛竹打电话》《女作家张洁作品，内涵深刻到撼动人心！》《女作家张洁画展自揭初恋隐私》《张艺谋的御用文人周晓枫》【陈凯歌拍摄的《梅兰芳》，拍了半部好片子】【拍出电视剧《牵手》《心术》《记忆的证明》《梦华录》《不完美受害人》等电视连续剧的女导演杨阳】《六获飞天金鹰奖的美女导演杨阳与毛竹在新疆拍片轶事》《贴着泥土贴着时代的大导演贾章柯》【可惜了！陈忠实的《白鹿原》，不拍电影更好！】《葛水平的水平》[青年导演杨子的电影《喊山》媲美老谋子《红高粱》]《兴安，一匹来自呼伦贝尔大草原的蒙古马》【读过就再也不能忘！路遥的《人生》】《说一句是一句的刘震云》《陕军突起的组织者，鲁师白描》《唯一晚上来鲁院上课的陈丹青》《鲁师徐坤讲的课令毛竹不忘》《林锡纯给毛竹姐妹赐墨宝“湘水流，湘水流........”》《青海“大姐大”邢秀玲》《梅卓，青海高原藏族人心尖上的珠露》《陈元魁，贾宝玉在青海投身转世》《青海“大牛哥”王泽群》《朱奇对小小毛竹寄厚望》《来给小毛竹敬酒的大部长朱世奎》《沉溺“外星人基地”的真诗人白渔》《新凤霞的儿子吴欢，一个知道自己十几代祖先故事的奇才》《关注当下，书写中国农民，一位能给时代号脉的女作家周习》《军旅高产作家李骏》【出版著作《双桅船》的鲁院同学谢凌洁】《孙未眼中的怪叔叔》《李小重，一个贴着泥皮爬行的理小虫》《十二分自我的诗人汪国真》《席慕荣，请抬起你的眼睛》《大道通天！"西气东输"“苏丹工程”等重要管道工程总经理马骅讲的故事是一部中国管道史》《张立福，在苏丹柴火中涅槃》《出狱后写下长篇小说"西域镖头"的中油龙昌公司董事长赵丛贵》【想步路遥后辙，写出《人生》下集”的哈尔滨作家王作龙】《毛竹与“大胆包天的土族副市长鲍义志在"北京火车站广场长石座上聊天》《寂寞“天鹰美”！女作家肖黛》《站立的水！内画王王立夫》，《石英老师的记忆力》（多少年过去了，石英仍记得自己任《散文》主编时，海选出毛竹散文《返童》经过）《范希文，毛竹第一本小说的“慕后编辑”！》《头上顶着“高寒草原”的诗人原上草》《在门源，王洛宾的卓玛的亲戚们就在毛竹身边》《小破孩的原创拾荒，祖籍洛阳的田易新 》《画家周松，碎尸堆出的成名路》《再别康桥，鲁十一诗人康桥》[《大漠之灵》作者肖复华的石油魂]《中国石油购房门》《中国石油腐败门》【写出《柴达木手记》的作家李若冰】《中国石油漏油门》《中国石油唯一的股市高手高建中没有走出提篮桥监狱》《讲课时，昏昏欲睡的导师李敬泽》《导师陈崎嵘与何建明走下讲台：你就是毛竹！》《何建明的纪实叫大纪实》《唱“朋友一生一起走，遇到困难不低头”的作家祝勇》《马玉涛的第一夫靳梧桐给毛竹赐手章》【《汉中绝唱》作家杨志鹏，作家中的实干家]《科幻作家超侠，作家中的超侠》《口语诗人马非的诗耐人回味》【莫言：毛竹《透明的娩儿》乡愁味儿重，写得好！]《我的青海文友裴林、肖黛、冯君丽、梦雨、今子、辛茜、赵微..........》《爱讲幽默段子的大导演吴子牛》《王康几件事儿》《永恒孤岛上的毛喻原》[梁晓生的《今夜有暴风雪》伴毛竹成长]《石油副长焦力人的隐衷》《李若冰的石油情怀》《毛竹冷眼向洋看“曹谁伊沙诗战”》等等。
毛竹写的许多文章被认为是名家的百度百科定位文章。比如写岳建一的文章《三次跳楼的岳建一》、写铁凝的文章《静美铁凝》、写昌耀的文章《昌耀自杀前与竹子低语》、写贾平凹的文章《埋藏在汉陶中幽灵船的贾平凹》、写琼瑶的文章《雁啼寒潭，惊断衡阳之浦》...............
毛竹是中国作家中获奖种类最多的女作家。毛竹是中国音乐界最高奖“星海杯”大奖获奖者。曾几十次荣获中国文学大奖，比如中国精短散文一等奖、中国散文大赛一等奖等。毛竹书二次荣获获中国社科类二等奖，一次荣获三等奖。毛竹去大巴山参访，当地人的事儿，毛竹问当地人。整个大巴山的事儿，大巴山人需要问毛竹。啥叫力透纸背？啥叫看破浮华？啥叫深入骨髓？啥叫潜心写作？啥叫怡然自得？啥叫深情地面向读者？啥叫真情地面对导师？毛竹在写作上表现出的定力让中国所有识别毛竹的文坛大师们与读者们对其创作充满了期待。
（毛竹曾十几次在全国音乐文学大奖赛中获奖。 获音乐界最高将“星海杯”大奖。是青藏唯一获奖者。毛竹的作品获全国多种文学大赛奖。毛竹的书二次获中国社科二等奖，一次三等奖。是中国获奖种类最多、综合档次最高的女作家。）
毛竹第一部小说《透明的性感》（少女圣经）以深圳原野股停牌下市为背景，写深圳第一批开拓者、写一位西部少女闯深圳的故事。少女的背后就是一部深邃的深圳开发的近代史。被中国几大名编顾志城（《第二次握手》《男人的一半是女人》《北京人在纽约》女主编。）、张守仁和顾建平（十月出版社主编、现长篇小说选刊主编）、汪兆骞（人民文学出版社主编）、杨兆祥（人民文学杂志社主任）、禾岩（原中央民族大学出版社主编后光明日报副社长）抢出。中国第一编崔道怡和著名诗人雷抒雁是该书草稿的第一与第二阅读者。崔道怡高度肯定。雷抒雁大声叫好。看到该书后来的《狼图腾》责编安波舜亲自从长春来京向毛竹约稿。中国文联出版公司《透明的性感》出版社为毛竹办的庆功宴上，顾志城认毛竹做干女儿。中国文联出版公司的女主编张雅南说：回家，毛竹的这本书《透明的性感》，我要把它放在书架中，放在世界名著与中国名著的栏目里。
评论家国标说：读王安忆、 霍达 、谌容等女作家的书，如同走入了一宫殿，但是读毛竹的作品如同走进了大自然，更像是走进了原始雨林。
可不是？那感觉真是太恐怖了！太刺激了！因为，在毛竹的小说中，你不知道会遇到什么，你不知道会遭遇什么，你不知道有什么危险，你不知道有什么风险。一切都是不可预测的。那一切的信息都又来生活的最深处，那是真正让人撼动的作品。毛竹的作品可称为真正的原创，其中，你找不到其它国家的名著的”影子“、更找不到中国几大名著的”踪迹“。毛竹读的书原来是社会这本大书。正如陕西作协晓雷评价：读东方竹子的《透明的性感》，那感觉如同是观钱塘江大潮。那大潮汹涌彭拜。有一种追不上的感觉...............
著名作家贾平凹把自己最珍贵的红木扇面主动赐给毛竹，且题四个大字：“清风在握。”贾平凹说“毛竹你知道吗？赐你的扇面是额所有扇面中最珍贵的一把，最好的真丝绸面，最好的红木骨架，大师的专门订定，给了你额就没有啦。”贾平凹在电视上说：“东方竹子是额最青睐的女作家!”尧山壁散文大师说：毛竹从西部来，给散文天地带来一股异样的风。毛竹刚出来闯世界，刚落脚河北涿州报社。有一天，河北作协的主席尧山壁恩师来报社给毛竹带来一个让人震惊的消息：中国文化部长贺敬之临终前提起了小小涿州的毛竹。这信息太不一般了！小小毛竹何其小，为何出现在大部长贺敬之的临终遗言之中？毛竹只唱贺敬之的作品《翻身道情》、《南泥湾》听过歌剧《白毛女》，根本不知道贺敬之长什么样子呢。难道他认真看了毛竹的书？“中国第一评论家雷达”多次推举毛竹散文为中国散文一等奖。毛竹的书出版期间，中国文联大楼中最关心此书的是“中国第一编辑崔道怡”。崔道怡几次给此书的责编徐松林说“想提前看到毛竹书稿”。见到毛竹，崔道怡请求毛竹把出版该书的第一本书送给他，因为他喜欢这本书。《血色黄昏》岳建一更是高度评价毛竹另一本书《透明的女姓》（沿着青藏公路走向可可西里无人区。著名编辑家岳建一说：“要了解青藏的文化与历史，东方竹子的《透明的女性》必读。”岳建一在书市看到毛竹的书，马上给责编张承与向飞打去电话：“祝贺你们出了一本有氛量的好书！”中国社会出版社社长贾斌慧眼识珠。中国社会出版社刘国林终审批语：“东方竹子的作品《透明的女性》，托女性之表，议文化之实，内涵成色久远博深，总体不失为一部难得的好作品。”鲁师王占君对学员们说：你们的同学毛竹，看起来事不关己高高挂起，但是你们的脑子里的微妙思绪都逃不毛竹的直感。毛竹随手拈来随手写出来的文章你们努力多少年甚至一辈子可能都无法达到或超越。王占君当时是《十月》主编。当年某出版社主编把将出版的毛竹的书《透明的分娩》交给作家莫言阅读。莫言回话，乡土味儿重，写得好！后来的茅将奖获得者杨志军拿到毛竹中的几本书后，喜欢！主动配发评论，主动把毛竹介绍给自己的伯乐、出版家岳建一。杨志军没有想到，岳建一在书市上看到毛竹作品，喜欢，正想结识毛竹呢。中国记协的主席邵华泽更是多次为毛竹姐妹的书题字儿“明月清风”“东方翠竹”"东方竹子作品集"等。青海的书法大师林锡纯更是对毛竹的音乐作品高度评价，并给毛竹姐妹赐书法“潇湘神二首”：湘水流，湘水流，九疑云物至今愁。
若问二妃何处所，零陵芳草露中秋。难道在林锡纯的眼里，毛竹姐妹尊贵到成了舜帝的二妃蛾皇与女英？那书法毛竹姐妹一直珍藏着。
青海诗人白渔更是在毛竹刚起步就预言“青海能走出两个女作家，其中一个就是毛竹！”
青海现在的文联主席宋江涛有一次终于找到毛竹电话，并把电话打到了中国石油报家属院毛竹的家里。原来中央电视台包大导当时正在拍大片《三江源》。包大导看到毛竹写的探索青藏文化的书《透明的女性》（沿着青藏高原走向青海可可西里无人区后十分激动。包导大喊谁能帮助他找到这位叫东方竹子女作家？当时任青海新闻办主任宋江涛硬着头皮应了下来。因为毛竹调内地多年，宋江涛与毛竹失联多年。最后包大导拍的大片《三江源》解说词有许多吸纳了毛竹作品的精华。有些句子甚至是毛竹书中的“原话”。后宋江涛在北京办《三江源摄影展》，邀请毛竹参加。毛竹与人民文学出版社的副主编刘会军一起参加，宋江涛还送毛竹装裱好的一幅大摄影作品作为纪念。
青海音乐家协会的三大要人均视刚起上的毛竹音乐作品为珍宝。靳梧桐主席亲自带队把毛竹的歌曲《驼峰之谜》送到西安去制作。有一次毛竹去青海音乐家协会，只见马玉宝与巨奇君两位，他们都是后任的青海音乐家协会主席、西宁市音乐家协会副主席沐寒麾下中国首个花儿合唱团音乐总监。他们两人一个人弹钢琴上、一个人唱。他们演奏的歌曲正是毛竹的歌曲。他们说：毛竹，我们这些专门在大学学音乐的、专门从事音乐作曲研究的人都写不出像你的《走进荒漠》这么好的作品。
毛竹生在大巴山野人部落，长在青藏高原原始部落，就职在石油酉长部落。毛竹的故事，毛竹身边人的故事，毛竹家族亲人的故事，毛竹怎么写也写不完。难怪毛竹的书一次一次又一次轰动中国。毛竹作品总是掀起一股一股又一股的毛竹阅读热潮。毛竹随手拈来，都让读者沉醉其中不能自拔。不为其它，只为毛竹生在神秘的大巴山，跟随爸爸“支边”神奇的青藏高原，毛竹只身闯北京探秘的自己生命的源头。毛竹只身闯荡探索神奇中国，所经历的太过精彩。毛竹父子走到哪里都莫名其妙地成为焦点人物。毛竹根本不需要闭门造车。毛竹根本不需要抄袭杜撰。毛竹更不需要把中国四大名著变来变去。毛竹更不需要把外国名著中的情节或细节借来借去。毛竹的身边的故事太精彩了！毛竹读得津津有味儿。毛竹拜读的是当代中国这部大书，毛竹探索的是当代中国人这部大典。
毛竹的灵感如大巴深山的鸟儿一样多，毛竹灵感如同藏高原的灵鱼一样多。毛竹常说：那么多的鸟儿在天空掠过、那么鱼儿顺江河而下，我捉住了就我毛竹自己的，捉不住就永远消失不见了。
毛竹和其它的作家最大的不同是，毛竹并不想太早火。
毛竹第一部小说轰动中国文坛后，毛竹的“透明系列”再次轰动中国。
毛竹却选择尽量低调。毛竹的文章阅读量太大了，毛竹会先把文章屏蔽掉，让其凉一凉。
但是压不住的“毛竹热”，却是导师们、读者们的识别力形成的暗流。无论毛作竹怎么压抑自己的热度，作家毛竹的360搜索量已经高达245万、诗人竹子的搜索量已达400多万。毛竹知道，终有一天这暗流会汇成大河，潮起潮落，汹涌澎湃。就如真正的竹子，沉寂是为了布根，有朝一日春风来，毛竹就会葳蕤成林，以不可阻挡的磅礴气势。但是毛竹不喜欢这热潮来的太早。
毛竹是中国第一个闯过三个无人区：可可西里无人区、阿里无人区、塔克拉玛干大沙漠的女记者女作家。毛竹多次深入大巴深山采访。以致于在大巴山，当地的故事听当地人的，整个真人县的故事，大巴山人们喜欢听毛竹的。啥叫入木三分？啥深骨入髓。这是大巴山的原生态、几百年东南流民带给毛竹血脉中撼动人心的力量源泉。毛竹游走中国，行程达几十万公里。毛竹丰富的生活阅历既为之文学创作积累了丰厚的素材，更使其日臻成熟地形成了一种为许多读者喜爱的凄婉、灵透的文风。人性的“本真”与文学的“坦诚”是其奉为圭臬（guī niè）的目标和始终不懈的追求。
毛竹推出以“透明的女性”为主题的系列作品。中国文联出版公司为其首开中国出版上贴防伪商标先河，在中国出版社史上“一石激起千重浪”。中国社会出版社为其首开开篇探索女姓系列长篇丛书先河。《人民日报》、《经济日报》、《北京晚报》、《北京青年报》、《中国商报》、《文艺报》、《华商时报》、《中央电视台》、《散文》、《散文选刊》等多家媒体先后为其几部书发了“她从西部走来”、“严肃文学再跃潮头，女作家毛竹新书走红书市”等为题的消息评论，在全国引起了轰动。
毛竹因为三个原始落后蛮荒的来源，加上记者这一特殊身份，中国记者作家中唯一去过三个以上无人区、去过N个以上中国最荒凉最孤寂最粗野的地方。“走于路尽头，行到水源地”。这正是毛竹的作品给人致命诱惑的原因？可不是越来越多的人因毛竹的文学而上瘾。从此痴情地等待毛竹的新作。从此深情地等待隐居的毛竹再次出山，带给他们灵魂的震撼与洗礼。
作家毛竹另一个重要的职务是东方竹子国际互联网的主编。这个网的主旨是关注中国的原创精英，探索中国精英的精神秘境。
可不是？中国被地球人视为“东方竹子文明”的故乡。中华竹文化更是博大精深，源远流长。而东方竹子的悟性更是一种诗意的理解力抑或是一种渗透力抑或是一种凝聚力。
东方竹子国际互联网的许多文章，已经在中国文坛影响深远，且正向深向纵向横发展。探秘中国原创精英，从而建立中国文化的高地，让中国的原创力凝结成一种新突破力，一种有关这个民族的突破力。这恍惚不仅是文化层面的突破力，更恍惚中国层面的突破力。作家毛竹的力量虽然薄弱，但是正试图向这个方向努力着。
可不是。屈辱了多少年的中国，机会终于来了。这机会对东方中国真的不多，但是这一次终于来了。毛竹相信，中国的原创能力真的正在成渭成溪汇流成河奔腾入海，摧枯拉朽，一往无前。
当然，最最重要的一点，毛竹是中国首原生态写作探索者，是，在这个高地上，能否再次孕育产生真正属于这个时代的作品，值得读者期待。
女作家毛竹出生成长之谜
毛竹，女，笔名佚人、竹子、东方竹子。 毛竹出生于大巴山区将成废墟的“毛和兴老商号”堂屋竹篱笆围出的半屋内。也就是说，毛竹是大巴山历史上第一位生在老商号堂屋中的女娃子。
ａ大巴山历史上第一位生在老商号堂屋里的女娃子毛竹。
当年，毛竹的爸爸毛高畴在青海部队虽优秀，但成份太高，提升无望，便想考大学，妈妈馨儿被毛高畴从部队赶回陕南大巴山。馨儿没地方住，就拿赖婆婆甩过来的一张大晒席--大竹篱笆把当毛和兴老商号堂屋走道一隔，隔出一个半屋：堂屋。因为堂屋没有门，馨儿就拿一个竹子编的烂簸箕挡在门口，权当是门。正是因为没有门，馨儿的几件值钱东西，包括大女儿小美睫的带银饰的帽子都丢了。期间，毛和兴老商号被当成乱石镇的公共食堂，几千人在那里吃饭。毛家人被赶到深山去住。仅一年多，毛和兴曾掌柜毛远稚死在山上，孤坟一座现在大崖下。闻听毛和兴老商房部分房子又还给毛家。馨儿请人把大晒席从山上捞下来，又在堂屋一挡，挡出一个半屋。当公共食堂仅不到两年，可是毛和兴老商号上好的房子，由于大家都不爱惜，烟熏火燎，加上撤食堂时被一些人偷去了顶板与梁与椽等，毛和兴老商号瞬间变得破败不堪。这引起馨儿的嫂子谧儿骂街。大巴山典型的大家谧儿骂街，没人吃惊：留个好房子镇上用，有什么不好，为何偏要毁了它？从不骂人的谧儿骂街轰动大巴山好几个老镇子。
毛和兴老商号破败不堪后更显阴森恐怖。
大按大巴山风俗堂屋是供神龛祖先牌位、家族议事、商务谈判、逝者出殡的地方。如果阴阳先生说日子不对，大巴山大家族经常把逝去老人遗体丘在堂屋里，一丘多年，活人吃饭前还要喊逝去老人吃饭。毛竹的爷爷毛远稚才三十岁时就为自己准备了镇子上最好的棺材，红木面子，杉木内棺，唐彩文绘，摆在堂屋显摆。解放后却被分给贫农某某某享受了，被赶到山上住的爷爷毛远稚到弥留之际连棺材都没有用的，在北京读研的毛高畴才临时寄钱给父亲重置棺材。堂屋，这样一个庄重阴森恐怖的地方，绝不可能有女娃子出生。可是，千真万确！毛竹是大巴山上千年历史中从没有过的生在堂屋的女娃子。按大巴山风俗，毛竹的胎盘埋在堂屋地下。是谧儿亲手帮助埋的。
毛竹的毛和兴老商号在大巴山最少有300多年历史。商号曾拥有两个大大的斑竹园，连着大巴山几座山。而毛竹的外祖爷徐文美山里纸石碓房的主人.徐家在大巴山有六百多年历史。馨儿出生的花屋后更是徐家的竹山。里面的竹子同样是斑竹。这使得毛竹的生命莫名与大巴山的连绵夜雨，与潇湘斑竹“斑竹泪，斑竹泪，‘巴山’云雾至今愁......”莫名结缘。
ｂ毛竹在妈妈肚子里就经历了“率”几百人陡坡出殡，“出殡号子”山摇地动，只爷爷毛远稚孤坟一个下葬的大事件。
孕育毛竹时爸爸毛高畴在中国人民大学读研究生。被赶上山的爷爷毛远稚去逝。按大巴山风俗，怀孕妇女是不能送老人归山的。可是，毛家居然让馨儿顶重孝在送丧队伍前举灵牌子为送老人家归山。毛家三个儿子，大儿子成份地主不便出面。二儿子是教师“大巴山1300多年瓦房店古镇”瓦房店小学代校长、教导主任不便出面。只有三儿子毛高畴成份好，是革干。可是毛高畴在人大读研回不来。三儿媳馨儿成份好，是学生。毛家商量来商量去，万般无奈，只好把目光集中馨儿身上。馨儿虽然带着女儿小美睫，但是仍像少女一般。上山下山，山陡路险，别人扑爬掀天，气喘吁吁。就算小伙子，上社下社，都需要歇几次气。可是下放农村的馨儿背着小美睫，上社下社，却行走如飞。按大巴山老规矩，孕妇是不能给老人送丧出殡的，更不可能在出殡队伍前举灵牌。馨儿也觉得奇怪，自从怀上小毛竹，自己的身子就变得格外轻巧，真个身轻如燕，身轻如梦。馨儿怀孕后最真切的感觉就是，上山下坡，行走如飞，似有了神秘助力，似被插上两透明的翅膀。这感觉与怀小睫感觉，真的不一样。馨儿感谢肚中娃儿给了自己这股神奇的力量。
馨儿是毛家在大巴山唯二成份好的人。馨儿出面打头送丧，是最合适不过了。送丧，大巴山陡，人少了根本送不上去，人多了阵张大了，总有人上告：毛家遇事还像解放前那样大操大办。这但心不是多余：有几次都告爸爸告到青海部队了，有几次告二伯都告到安康教育局了。
毛家上下并不知道馨儿已经怀孕。馨儿也不好意思说。也就是说，毛竹还没出世，就经历了在妈妈馨儿肚子里“率”几百人出殡，“出殡号子”山摇地动，风雨雷电只毛远稚孤坟一个下葬的大事件。毛竹的出身地是北蜀道，比李白写下“蜀道之难，难以上青天”的南蜀道还险。修湘渝铁路紫阳段60公里死370人，是青藏铁路同段的六倍以上，是整个襄渝铁路死人数的近四分之一。近临的宜万铁路更被称作中国最险铁路。陡天坡更是“老死的少，板死的多”。
（毛竹肖像 周松油画）
毛远稚出殡，出殡队伍上山，多少根绳子拉棺，多少条杠子抬棺，多少条汉子抬棺，出殡号子喊得天摇地动。多少人跪着爬着哭着喊着拉棺。没有人知道，毛竹是小小胚芽时就在馨儿的肚子里经历了这悲壮的毛家历史上的风雨飘摇中的大事件。
Ｃ毛竹父女与青海民族大学的神秘缘份
毛竹随中国人民大学毕业的父亲在青藏高原“支边”二十多年。中国“最破烂大学”--实则是中国最神秘原始酋长部落野人物云集的青海民族大学。毛竹的老师有青藏寺院里的大活佛、清真寺的大阿訇、有蒙古草原的王爷、还有《格萨王传》“蓝本说书人”、天藏师、游牧人后裔、刻经人后裔，更有发配青藏的中国精英。比如右派精英、GMD精英等。还有毛主席延安时的翻译张正亚教授，贺龙的女儿贺捷生等等。可以说中国最有骨性、最富传奇色彩、最具叛逆性、最激情飞扬、最潜藏发达荷尔蒙、最神秘莫测的人都云集在青海民族大学。
毛竹的爸爸毛高畴人大毕业后，任农林厅团委书记。农林厅与农垦厅合并，两套厅级人马省上却给一套厅级指标，两派都争重权在握的毛高畴。毛高畴独家认为农垦厅班子对饿死那多河南知青有责任，不肯“同流合污”，结果毛高畴被桃花案整臭青海省。西北王刘澜涛抢毛高畴去当秘书。青海方又不甘心，又把毛高畴轰轰烈烈抢回来。特别诡异的是，接着刘澜涛就卷入轰动中国的“61人叛徒集团”案，青海方等于“火中取栗”？毛高畴被抢回青海，青海省农林厅夺权取胜一派就对毛高畴进行了轰轰烈烈的批评加洗脑，妄想再重用。可是在这关键的时刻，毛高畴不想在农林厅干了。
民院戴金璞副院长闻讯，让人事负责人把毛高畴抢到了青海民院。为了表示诚意，民院先就给毛高畴在分了一套院长才能住房子。毛高畴拿到钥匙后才知道那是上一任民院副院长、院党委副书记温志忠住的房子，温志忠就是在那房子中开枪自杀的。民院的正院长与书记是省委副书记韩洪宾兼任。温志忠和戴金璞均属于民院实际的负责人。戴院长让我爸爸住温院长的房子，是向青海民院宣布：毛高畴是选来搭班子的党委书记人选。我爸爸进去看了，温院长是在浴室里自杀的，子弹穿过浴室门留下一个斜斜的弹洞，又在对面墙上留下弹洞。毛高畴回家给妻子馨儿一说，害怕坚决不住。
内乱开始，戴金璞副院长上吊自杀。戴副院长死前的遗言是在民大菜院子打煤砖时，爬到毛高畴跟前，跟毛高畴一个人说的：小毛！我错了！我向你道嫌！我没有按你的意图别跳出来。如果我不跳出来，你领导的延安战斗团也不会被定为保皇派，他们也不会把我往死里打。更不会打你们往死里打。你们也不会卷入二月逆流被整得这么惨。现在我们怎么办？我们只有等！相信时间会证明我们这一派是革命的。”由于爸爸是院党委成员加院党委秘书加团委书记加系负责人。由于毛高畴是戴副院长选定的党委副书记第一人选。戴院长自杀前后多少年，毛高畴一直是民院两派斗争的焦点。毛高畴真可谓九死一生。毛高畴被各种民族善良人救过命。比如蒙族副院长卓玛才旦，比如藏族学生尤拉杰和波浪菜它。毛高畴的经历是比青海诗人昌耀的《慈航》更感人的一首一首又一首《慈航》。由于爸爸毛高畴的特殊身份，毛竹姐妹从小被学院造反派那一派各种民族野人的小孩子们追打。毛竹没有想到考上大学后，阴差阳错自己又上了民族大学。当时数学系快班的多一半都是考上北大、青华、西交大等名牌大学的青海高分生，因为年龄、体检、政审被刷下来，被民大拾遗，屈就民大。实变函数等民大与北师大同时间同题目通考，北师大的老师都为青海民大的学生成绩而惊叹。后归队青华大学的吴老师最欣赏的女生是毛竹。大家更没有想到，毕业时，在这样硬核的同学中，毛竹成了全年级全面发展成绩最好、学得最轻松的女生。没有人知道，数学系高才生毛竹心里那时珍藏的作家梦脑子里回响的作曲家梦。
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女作家毛竹的大巴山情结
女作家毛竹看起来文静内敛，她的生命中却收敛了大巴山近代的风雷雨电，骨子里不仅流淌着清丽透明亮澈的成百上千条静谧的山溪水，更滚流着大巴山滚滚浩浩滔滔涛涛甚至甚至咆哮的山洪。
深谙大巴山多少家族故事的野人毛竹。没有人相信，这样一个集悠美乐感为血脉、飘逸诗意为筋肉，浪漫思想为气场的小女子，会容下大巴深山那多中国开明绅士之家族中最奔腾澎湃的灵魂，会容下大巴深山那些背脚子、船老二、樵夫的野歌，纤夫号子中疯狂撼人的旋律。正是这些灵魂给了小小的柔弱女儿清溪深潭一般的静美，也给了她狂风怒涛暴雨山洪一般的力量。
埋毛竹胎盘地点属北蜀道，比李白写下《蜀道难》的南蜀道险多少倍。特别是陡天坡“老死的少，板死的多”。地理位置“全坤”，近毛坝、麻柳、万源、巫溪，是川陕鄂大巴山暴雨区的中心。更是连绵巴山夜雨的中心。上百条溪河，上千条溪流，原始森林无处不清溪，无地不涌泉，无崖不滴水，无叶不凝溪。大喊一声天都下雨。大吼一声天都孕雷。难怪毛竹喜欢唐代李商隐诗句《夜雨寄北》：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗竹（烛），却话巴山夜雨时。难怪这样的地方孕育出这样的毛竹。多愁感善又激情内抑，柔情万种又山洪暴雨、深情无限又绝情无情的毛竹。
有人说，毛竹本人就是一部凝集流动着的大巴山的近代史。知晓这么多，是毛竹与生俱来？还是大巴山赋予她太多？
是的，没有哪一位女作家文字能阴柔如音乐之唯美，在使读者渐渐整个身心都融化在她创造的某个缠绵悱恻中的旋律中时，却突然有鼓声号声雨声雷声电声暴声的猛烈交响吹昏读者。那是大巴山特有的远世静谧！那是大巴山特有的疯狂劲儿！她是大巴山最美的女儿。她是大巴山最深的隐秘？她是大巴山难言的隐衷？她是大巴山幽深的谜底？她是大巴萦绕的白雾？她是大巴山无解的答案？她是大巴山三省交界地的交合声？她是大巴山人心灵的尖尖儿？
她是一个胎盘埋在大巴山，生在破败堂屋神空空神龛、空空祖宗排位、阴森棺材旁的女娃子。她是一个还没有出世在母腹就送爷爷灵柩上山的女娃子。大巴陡峭，出殡几百人抬杆、拉纤、喊号，山摇地动。毛竹在母亲的肚子里，母亲在队伍前举的灵牌子，前面是引灵娃。如果队伍爬不上去怀着毛竹的母亲需要给几百出殡人跪下来叩头。
为什么她的述说她的回忆她的疲惫她的失落她的挣扎她的抗争，会那么轻易地撼动那么多山里山外的灵魂？为什么大巴山人的故事偏是需要毛竹这个从小离开大巴山的小女子回去探秘然后轻轻述说？
难道近几代大巴山的英雄或是狗熊的灵魂并没有逝去而是栖息在她这位柔弱女儿的生命中？
难道大巴山那些猎杀无影的白熊、白獐、熊猫、金丝猴、朱鹮、白米子等珍贵动物，豹子、云豹、林麝、金雕、华南虎、棕熊、金猫、猕猴、班羚、红腹锦鸡、红隼、大鲵、狼、狍子、豿、柴狗儿、麋鹿从没有消逝它们会在特定的时候在毛竹的生命中长呼短啸？难道大巴山那消失无踪的猫头鹰、白老鸦、喜鹊，并没有离去更没有飞远，它们们定时会云集在毛竹的胸中低吟浅唱？？难道大巴山那些小小点水鸟儿：水鸭子、红豆子、山楂子、钓鱼翁仍在溪水中五彩缤纷地蹿来蹿去，溅起留下钻石般呢喃，从来从来就没有消失，它们定时出现在的毛竹的血管激流中，让毛竹的生命发出手风琴一般美妙的回响？
难道大巴山的大批量蝴蝶蚂蚱小虫知了蝉从没有逝去更没有飞远遁去，定时在毛竹生命中化为森林呜叫？
难道大巴山的那些被的砍伐千年白果树、合抱老柿树并没有砍去仍在毛竹生命的原始森林中吾自茂盛？难道大巴山那种断子绝孙法挖去的嘟根、铲尽的覃子、除除的箭竹、冷杉、红杉、连香树、水青树、珙桐、千年银杏，并没有绝情而去仍在毛竹生命中郁葱灿烂？难道大巴山的栀子花、羊角花、千灵光、金耳环从没有大片枯萎仍在毛竹生命中一年一度定时烂漫。
是大巴山的生命之主神奇地选择了毛竹，还是毛竹的命运之灵神奇地选择了大巴山，为什么毛竹的胸腔中发出的声音仿佛是大巴山的，而大巴山又恍惚用毛竹的生命来制造自己独特的音响。
每当毛竹睡着，不知道是她失去了知觉还是大巴山失去了知觉。天地间有关大巴山的声音居然全部归于静极。
那些年，不知道是多少精英在大巴山失去亲情与爱情后悄悄死去，不知道有多少精英在大巴山失去亲情与爱情与知觉悄悄地老去。为什么深山中只要有出走过的精英消失或老去，只要是近代的，不论是那个镇子上的，毛竹似乎都知道。为什么有关那批精英的那事儿，他们自己的亲人不关心，毛竹似乎很知晓。毛竹为何要翻山越岭把生命提在手上一次一次去采访这些现代人不屑一顾的旧人旧事儿？
难道天地间，唯有毛竹怜惜，唯有毛竹痛心，唯有毛竹的叹息。
为什么毛竹叹息，大巴山水树崖恍惚都在动，甚至连大巴山的某些老坟墓都在微微颤动？为什么毛竹痛心，大巴山的夜雨会更加连绵，更加缠绵无限。
为什么大巴山人毛高畴沿河出走，大巴山山石嶙峋，却会在二女儿毛竹的身后滚滚坠落？难道大巴山斑竹园中的竹鼠、杜鹃、林蛙、竹叶青蛇从没有减少，它们会在毛高畴二女儿生命中蹿来蹿去。为什么那些事情恍惚发生在小小毛竹的眼前？
为什么大巴山那么多家族的传人，那么事件的当事人，反而多麻木不仁，反而多失去知觉，匆匆在山里山外的大路小路山路上。个别甚至患了重硬化症一般瘫痪在物质的床上，茫然望天。
而一个从小随爸离家出走，大学毕业才第一次回生身故土的小小毛竹却用全身的知觉在感觉大巴山？用女儿身与生俱来的敏感在接深山中的那一批美少年相关的各种逝命的信息。
难道她的大巴山人爸爸带着离家出走参加西乡55师军校叛逆家庭的百多个英俊后生个个虽死犹生仍纠缠在毛竹的生命中？
这一百多个大巴英俊美少年，写信回大巴山，动员父辈交田交房交商号交积粮，动员他们支持大巴山区和平解放，他们舍身取义，他们是革自己的命的真正的热血青年。可是他们的故事除了毛竹，还有谁真正知道？这些英俊美少年多是大巴山300多年甚至600多年巨根家族的“希望之光”。为什么和爸爸一起离家出走上55师西乡军校的百多个美少年，一批一批大浪淘沙，回到大巴山。有多少“虽九死其尤未悔”，他们演奏的生命协奏曲仍在毛竹的生命中回响？那协奏曲那么深沉，那么凝重，那么激越，最后那般低迥，甚至暗哑。他们那或短暂或短促或压抑或激情或激越或飞扬的一生难道一个一个都走得一不甘吗？与他们相依为命的理想与幻想难道没有给他们的灵魂最后的归宿吗？难道离开大巴山他们人从来就没有找到安全感？难道他们重返大巴山一切已经物是人非他们失去不仅是安全感更有他们的一切都灰飞烟灭吗？
那个大巴山中藏有多少毛竹多少不为人知的情绪，那不知道藏在哪里山洞中的无助、恓惶、迷惘、茫然、悲彻、缠绵，会在不知道的什么时候涌出来，让我感觉到那大巴山脉的绵长与博大，深邃与神秘。她灵魂深外的悸动，她的多愁善感，她的奔腾激越，她的柔弱缠绵，她的深情脉脉，她的热情不羁，仿佛都与那个大巴有关。
更奇特的是，她讲述那么家族的故事，触摸那些大巴山精英的灵魂，居然可以那样平静，那样坦然，那样连绵起伏，那样辽阔舒展，那样无边无际，那样深情绝情。仿佛她的视野已经不是一个家族，而是大巴山的好多家族，她有大片的云彩之上，望波涛汹涌的巴山，如望一望无际的大海，如探那深渊中若有若无的投影。那样的平淡的深情，是终可以去不可知远方的吗？
你甚至分不清她与大巴山之间是谁在倾诉是谁在低语是谁在合奏。
你甚至分不清是毛竹在演绎大巴山这个古琴，还是大巴山在演绎毛竹这个古琴。只知道这个古琴最后激情最后断弦最后暗哑，只有天地孤寂，分不清那些余音，那袅袅余间，带出无边凄迷与思考，是从毛竹生命中发出的还是从遥远大巴山发出的。是她的器管在合呜，还是整个大巴山在合呜。
毛竹在抒发，没有知道是她叹息还是大巴山在叹息?她在微笑还是大巴山在微笑？她在哭泣还是大巴山在哭泣。她在疼痛还是大巴山在疼痛。
另一版本的毛竹简介
《野美女作家毛竹》《个性女作家肖黛》 (2018-10-21 12:49:22)
标签： 北蜀道野美毛竹 大巴山野美毛竹 导演杨阳作家毛竹 毛高畴毛小军师 作家毛竹
毛竹生在大巴山北蜀道野人部落、长在青藏高原原始部落、就职在中国石油酋长部落。故而被称作"大巴山原始酋长部落野美女作家毛竹"。毛竹的笔名很多。东方竹子，竹子，巴人，巴女，山人，巴山女儿，佚名,东方散人等。因为生在大巴山区破败老商号堂屋竹篱笆围出的半屋中，故而有巴人名“班布 ”。因为长在“古来白骨无人收”的青藏高原多民族精英聚集地，从小见累累白骨已成习惯，故而被称作“青藏高原戴骷髅项链的雪山女神班㚴“。(多愁善感的毛竹生在“何时共剪西窗竹，共话巴山夜雨时”的大巴山北蜀道。北蜀道比南蜀道更险。难道正是因为毛竹的胎盘埋在大巴山毛和兴老商号的堂屋中。
毛和兴老商号被当镇子上的公共食堂，毛家人被赶到山上住。一年后，毛竹的爷爷病逝山中，遗落孤坟一座。毛和兴老商号的房子还给毛家时，由于被某些人偷拆了了板壁、过梁等，毛和兴老商号的上好房子变成了摇摇欲坠的危房。毛竹的二伯娘是大家闺秀贺谧儿。贺谧儿在“清乡局长”家长大。贺谧儿平时说话雅致静美。贺谧儿知事达理，交房子时欣然同意全力支持。收房子时，一看房子被整成这样，气极了，贺谧儿居然骂起了街。贺谧儿这一骂整个大巴山轰动。
毛竹的妈妈徐馨儿被毛竹的爸爸赶回大巴山后，由于没有地方住，曾在堂屋住过。这次从山中下来，孕妇徐馨儿再次在快成废墟的毛和兴堂屋拿竹篱笆一隔——堂屋原来是通的，中间有一条路可通向后山。毛竹是大巴山历史上从没有过的一位生在堂屋中的娃子。大巴山的堂屋不仅曾供有神龛、毛家祖宗牌位，更是曾停过历年老人的棺材。毛竹的爷爷三十岁时，就购置了镇子上最珍贵的杉木棺材，杉树外棺红木内棺，唐彩文绘，摆在堂屋中显摆。只是爷爷并没有享受上。毛和兴老商号三百多年大历史，更不知道停过多少老人家出殡的灵柩。只是那时整个堂屋早被洗劫一空。
毛竹从此有了一双含烟云锁迷雾藏风雨锁雷电的眼睛。
摄影风玲，漫画制作漆娃)
（竹子申明：草稿正起，互动写作，欢迎参与，谢绝任何形式的推广与转载！！！推广与转载必究！！！！！！）
因为是毛家二女儿，又喜欢流浪，足迹遍布中国繁华与荒凉之地，故而也被称文友们称作二毛。毛竹姓毛，是正宗的毛家后裔，是真毛，可不似女作家三毛借了一个毛姓。毛家近代家谱“宏大光悠远，高明泽永清”。毛家家谱记载，毛家族近代从江西迁湖北，从湖北迁大巴山。大巴山川陕鄂交界。毛家族在大巴山有三四百年历史。毛竹属明字辈。小时曾用名毛明方或毛明芳，这也是东方竹子笔名的来源之一。大巴山黎明前夕，毛竹的爸爸带大巴山百多名美少年离家出走参考55师乡军校。毛高畴后考上中国人民大学哲学系读研究生时专业是马列。毛竹的“左爸爸”（笔名毛苇，高天苇地，左崴，毛小军师，方士，巴人，大巴山人，山人，河湟浪人、祁连孤客等）毛高畴给毛氏三姐妹起名后三个字是“东方红”。只可惜这三个名字并没有叫开。
（这是毛竹刚从《青海经济报》调到《中国石油报》时，在中国石油报社办公楼后花园拍照。毛竹的脸颊上还留隐隐约约留着两团“高原红”。懂“行”的人，一看就知道毛竹来自高海拔的青藏高原。是一个典型的“青海阿门了”。）
毛竹的胎盘埋在“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！”的北蜀道。当年修襄渝铁路与伴行公路，毛竹故土段60公里死370人，是同段青藏公路的六倍以上。襄渝铁路有三分之二都在长长隧道中与“瘦脚伶仃”凌空高架桥上。北蜀道比南蜀道更险。喀斯特地貌被挤在一起了，毛竹生身故土真可谓陡绝天半举世无双。那是一种整体的险。真可谓路无百步之平。近代为了修一个三个足球场大的广场，拆了一个古城堡、占了多个商店的顶，给多条路封了顶。搞拆迁时，当时的县长王小江发出了死命令：汲及拆迁的工职人员一律回家动员双亲拆迁，动员不了就不用再来上班了。这才建了县历史上第一个大广场。现在修新广场思路也是占河道。修包茂高速的人很聪明，既然“山重水险”“路无百步之平”，那就干脆利用任河河道，给任河弄个长长的盖盖。现在人开车走在平坦空阔的包茂高速上，根本不知道，自己走的“不是路”而是大巴山崇山峻岭的“山洪爆发泄洪主道”。木兰河一带，如果谁不小心从山民的阳台掉下，那可是垂直三四百米，才能掉入木兰河。竹山村的“天路之险”更是举世闻名。
毛竹的出生地是中国溪水最发达的地方之一。埋毛竹胎盘的北蜀道上毛和兴老商号有近四百年历史。毛家属于明未清初沿汉水溯流而上开发大巴山的东南五省流民家庭。毛和兴老商号的分店分布川陕交界：乱石镇、瓦房店镇、老河口、真人县等地。生意做得很大。毛家顺水放船山货，溯水拉纤百货，沿着汉水唱出中国近代史上悲壮的“五省流民开发大巴山的交响曲”。
大巴山的县志上的人物与大巴山传奇人物几乎全是毛竹的亲人。真人县的第一号革命烈士朱耳昌家族就是毛竹的幺姨夫家。朱耳昌的父亲朱鹤年是毛竹幺姨的公公，朱耳昌的妻子是毛竹大姨的大姑子。一号和平解放人物杨实家族是毛家老亲，其长辈赵惠生是毛竹妈妈家族徐树棠的“打官司的对手”。真人县“清乡局长”王子明是毛竹二伯娘家的，更是毛竹的大奶奶家的。真人县一号外省烈士胡春贵是毛高畴的干哥，胡春贵差点成毛和兴老商号的经理。真人县第一号土匪徐贯之是毛竹的九姑夫。真人县首富吴乃武是毛竹瓦房店姑夫，吴毅臣的儿子娶了毛竹幺姑的大姑子。毛坝的八大金刚之首徐月丹属毛竹的妈妈家族。县志上级别最高的人物贺天星，是毛竹二伯娘贺家被棒佬儿拐走的马夫。洞河陕西省“三张保一陈”的张宝麟家族是毛竹的老亲家，毛竹的堂二伯娶了张家女子。真人县中学的校长姚宜民是爸爸的恩师，姚宜民曾想给我爸爸介绍他的堂妹，姚宜民是杨虎城将军的日语老师，杨虎城敢“捉蒋”都和留日归国准备“教育救中国”的姚宜民的教育有关...............毛坝“三山”之一李静山是毛竹家老亲王子明的亲家。毛坝谢治安家族是毛竹的三姑夫家的。黎明前夕，毛高畴带领大巴山百多名美少年离家出走，参考西乡55师军校。在西乡军校，毛高畴是整个大巴山片的头儿。毛高畴领导的这百多名美少年均是大巴山几百年巨根家族的“宝贝”：高桥首户刘家叔侄，新滩子张孔少爷家族张时之后人张茂泉，新联赵惠生家族赵某某与越博，红椿杨四先生家族儿子、白鹤徐家族徐隆昆、毛坝甘义亭家族甘国太、瓦庙刘月皋家族刘青、岚皋杜家族杜大受、瓦房店毛家族毛明昭、芭蕉瞿家族瞿诗纬...................毛竹的祖外爷徐文美、毛竹二伯娘的父亲等都是被"号称大巴山周边最大土匪“”中国十大土匪之一“的王三春所杀.................难怪毛竹说大巴山的近代历史就像讲自家故事一般随手拈来。原来，毛家族的历史就是一部凝缩的大巴山近代史。
毛竹的出生地，大巴深山最少有几千条溪流，汇入几百条溪河，汇入最大的一条溪河名曰任何——人河。任河——人河从西南流向东北，是一条真正意义上的到淌，且是一条活水滔滔清溪滚滚的倒淌河。这条河之所以叫任何——人河？一说是任姓家族居真人县任河口；一说是因为明未清初开发大巴山这些年，这条河中流出的尸体太多，故而叫人河——因为大巴山真人县段均是石头山，东南五省流民家庭沿河出走路上或是刚住下或遇洪水天灾，死了人无力掩埋，只好将尸体抛入任河，让汉水将亲人冲带千里遥遥之外的“东南五省”的家。就算是定居下来，由于大巴山石山地薄，洪水泥石流也常把已经下葬的遗体经任河冲入汉水。任河是汉水上游最大的支流。任河水从大巴山中横穿而过，几乎接纳了大巴山脑山区所有的山溪水。
仅毛高畴上一代与这一代人就有多少位俊才没有收尸体，尸体被滚滚汉水冲带回家。数一数毛高畴上一辈尸体被汉水冲走的：毛高畴的三姐夫的叔叔刘伯衡，毛高畴大妈的弟弟曾某某，毛高畴二嫂的干爸贺中河............数一数毛高畴这一辈尸体被汉水冲走的：毛高畴的堂姐夫吴乃武，毛高畴的亲二哥毛高圓，毛高畴带出考军校的美少年贾跃泉、赵老九.............仅毛高畴上一代与这一代人就有多少位俊才没有尸体不全：毛高畴的干哥胡春贵做为区长在内蒙赤峰被砍头，头悬城门公示一年多；毛高畴的堂哥毛高麟与三姐夫刘国鼎与大叔子刘守根与妻张氏一家三口人被拉到高桥砍头............“大巴山千古哪有什么英雄？只有滚滚浪花淘尽俊杰无数！”（谁也没有想到巴山蜀水滋润出的柔弱女儿毛竹，空灵如梦毛竹，心里能装进那么多大巴山巨根家族的故事。对大巴山的了解使得毛竹被称作“大巴山移动的近代史”。摄影风玲，漫画制作漆娃）
毛竹的奶奶覃家族与妈妈徐家族是大巴山老民家族。覃家进大巴山有一千多年历史，徐家最少有七百多年历史。相传覃家两兄弟进大巴山后其中一个被豹子吃了，另一个繁衍了下来。有一年大巴山洪水，一大棺材“轰”一声穿墙过壁，冲进了毛坝中学的“堂屋”。大棺材“携枝带叶”“巨大无比”地停在原来徐家堂屋神龛祖牌位的下面出殡的位置，让毛坝人惊吓不已——毛坝中学用的是徐家老房子。原来那就是毛竹的妈妈的直系n世祖徐步庭的大棺材。因为徐步庭的后裔已经迁徐家坡。毛竹的妈妈的直系祖的另一支徐步成后裔将徐步庭重新隆重下葬。徐步庭与徐步成是亲兄弟。
深山老林中的毛竹妈妈出生地，仍烧原始人的篝火——仅仅是把原始人的篝火搬进家中。黑黢黢的吊罐、黑黢黢的管家婆、黑黢黢的吹火筒、黑黢黢的腊肉、黑黢黢的竹楼府.......................毛竹的幺舅母会攀岩走壁，会唱山歌，会拉野号，真真一个大巴山野美。
毛竹长大、上大学在藏、蒙、回、土、萨拉、鲜族、哈萨克族、东乡族等多种民族精英聚集地青海民族大学。毛竹与青海民族大学结下神秘的不解之缘。新中国建立前夕，毛竹的爸爸毛高畴带领大巴山几百位美少年离家出走考军校。毛竹的爸爸毛高畴中国人民大学研究生毕业后就卷入青海省农林厅与农垦厅两套班子争权夺利漩涡中。毛高畴认为农垦厅一帮人对饿S多少w河南知青有责，不肯同流合污。被桃花案整臭青海。毛高畴被西北王刘澜涛抢西安当秘书，秘书的位置还没有坐稳，又就被青海方抢回。青海农林厅得势一方轮流发言给毛高畴洗脑，想接着重用省委团委委员、省农林厅团委书记毛高畴。可是毛高畴不想在青海农林厅干了。青海省副省长韩洪宾通气，青海民族大学的院长戴金璞院长闻讯，立即出手让大学人事处的陈九龄把毛高畴的档案抢到民大。为了留住人才，戴院长给毛高畴分房一套，那是上一任党委书记温志忠的住房，四屋两厅带浴室，那个年代居然有暖气，当然还带有一辆小车加司机。温志忠就是在那楼房中的浴室开枪自杀的。子弹斜斜穿越浴室门打进客厅墙内，留下两个弹洞。那小车也是温院长生前的小车。毛高畴犹豫住还是不住，住等于向青海省政坛宣布“下一步省委决定”。不住，等于自己..............毛高畴的妻子知情后坚决不住。或许正是徐馨儿的这一“害怕”，救了毛高畴。毛高畴夹在两任自杀院长之间，九死一生，在野人中间，居然活了下来。
毛竹跟爸爸刚到青海民族大学，第一件事情就是跟着爸爸用青稞炒面拌糌粑..........第二件事情，就是毛竹跟着藏族学生学说藏话。女藏族学生使坏，教的全是脏话..............
（这是毛竹刚从《青海经济报》调到《中国石油报》时，在中国石油报社办公楼后花园拍照。毛竹的脸颊上还留隐隐约约留着两团“高原红”。懂“行”的人，一看就知道毛竹来自高海拔的青藏高原。是一个典型的“青海阿门了”。）
内乱中，戴金璞院长被疯狂的少数民族造反派们打得走不成路，在菜院子打煤砖时，爬呀爬，终于了爬到毛高畴跟前说：小毛，我错了，我向您道歉，我不当不听你的话，我不当跳出来，如果我不跳出来，他们没有理由定你领导的延安团为保皇派。他们也没有理由将我与你往死里打，更没有理由将民院原党委班子成员住死里整，更没有理由将你住狱中送...................毛高畴没有想到，这就是戴院长留在世上的最后遗嘱。闻听戴院长上吊自杀，小小的毛竹条件反射一般飞也似跑去看。小小的毛竹居然是“保皇派人员”第一个到现场的人...............听说放下来戴院长还没有死，被人屁股上踢了几脚，放了戴院长生命最后一股元气....................小破孩子毛竹懂个屁。幸亏那一天，不知道谁给上吊自杀的戴院长头上笼了一个草袋子，不然会把风花雪夜音乐歌舞诗意浪漫到骨子里的的小小姑娘毛竹活活吓死。（毛竹幼年第一张照片。毛高田考上中国人民大学后“大学期间”唯一一次回大巴山三天。本是回去与父亲与二哥团圆一家人过大年三十的。二嫂一声“做饭可以，但是家里没得米呀！”在人大被饥寒交迫中国人民富养的“天之轿子“”中国头号书呆子”毛高田，以为二哥一家不欢迎自己，有米不给自己做饭吃。居然赌气离开，在有老酒腊肉的鲁队长一家过起了大年三十。毛高田根本不相信大巴山已经开始因饥饿消逝山人。当时毛和兴老商号成了公共食堂。毛高田的妻女客居鲁队长家。当晚，毛高田百感交集，居然忘了与中国人大张姑娘的承诺，居然想起徐馨儿是“为自己入D自杀母亲”最疼的儿媳妇。毛高田身不由己在“旧社会娃娃亲”妻子徐馨儿的体内种下了小小毛竹胚芽。毛高田更没有想到，正是这个小娃儿，让他决心离开“封建旧社会娃娃亲徐馨儿”娶张姑娘的美梦破灭。毛高田更没有想到这个小姑娘会改变自己光明的仕途。
毛竹胚芽约四个月，毛高田把离婚起诉书寄到真人县法院。毛竹胚芽约五个月，毛高田把第二封离婚起诉书再寄真人县法院。毛高田还给徐馨儿写来了信“我们一刀两断”。在全国百万精英甚至千万精英“与封建传统婚姻决裂”的滚滚海啸大潮中，法院是站在精英一边的。唯一钳制毛高田的是毛家的高成份。这让中国精英毛高田如履薄冰。唯一让张姑娘主动负气退缩的是毛竹胎胚的种植。直到毛高田人大毕业一年多，毛高田都不去大巴山看望妻女三人。毛竹约两岁（？），徐馨儿背一个抱一个独自坐船转火车汽车到青海农林厅去找毛高田。一到农林厅，厅团委书记毛高田又卷入青海农林厅与青海农垦厅惊心动魄的争权夺利斗争中。毛高田在外是“两套厅级班子争权”斗争的焦点，在内是斗争的权重方。由于毛高田与徐馨儿忙着打内战，小小毛竹的胎头都没有人剃。这是毛竹三岁还是四岁时留下的“人生第一张照片”。难道是大巴山毛高田的二哥毛高圓来青海，为了二哥，全家人去照相馆留了一组纪念？地点不知道是在西安还是西宁。
摄影风玲，漫画制作漆娃）
内乱中，因为酸文人毛高畴是青海省委内定的青海民族大学的党委副书记——到青海民族大学先任院党委委员、院党委秘书、政教系负责等职。正书记是省委副书记韩洪宾。正准备提拔毛高畴的过程中，内乱开始了。想维护教学秩序、不忍看民大乱下去的老师们知道青海省委与戴院长意图，硬推毛高畴为保皇派的政委。造反派都是些疯狂的人。保皇派都是些儒雅的人。毛竹姐妹就成了大学一派孩子甚至大人武打的焦点。保皇派的多是些饱读诗书的文人雅士们，连保护毛竹姐妹的胆量都没有。毛竹的小姐姐不知道被围打多少次。毛竹小姐姐常常一个人被二三十个大小男孩子围打。有一天一块飞石击中毛竹的太阳穴上方两厘米，毛竹当场休克。那一次，差点把毛竹打死。更搞笑的是，毛竹休克多少小时后醒过来，知道自己差点被打死了没有哭，可是知道校医们为了包伤口把自己的秀发剃掉了三分之一，爱美的小姑娘毛竹哭了起来。
文革后期，某某某重新执政，青海省委想再次重用中国人民大学研究生中的高才生毛高畴——毕竟这么珍贵的人才青海省当年才培养出来三个。青海省委先让毛高畴任民院农场书记，然后正式提升为青海民族大学的党委副书记——正书记仍是省委副书记韩洪宾兼任（？）。组织上再次深入大巴山调查，这时毛高畴的12个直系亲人只剩下一个幺姐嫁深山老林，一个二嫂守寡带一堆娃儿像一帮讨口子叫花子，调查当然是无果。毛高畴提升有望。偏偏毛竹刚刚入团，上高中时填表，为了表达对组织的信任，毛竹填表时在“亲属有无重大政治问题”一栏，填写了二伯毛高圓因成份高被冤枉JB一事。小小的毛竹哪里知道，青海民族大学的附中与青海民族学院的两派是通了。小小的毛竹马上授造反派以柄，保皇派政委毛高畴提拔一事儿再次受挫。
小小的毛竹从来不敢承认，自己的小手填一个表格，居然可以彻底毁了一位受吴玉章、艾思奇、胡JT、胡乔木等欣赏的中国人民大学研究生班的高才生毛高畴。毛高畴可是通今博古的中国精英人士呀。毛高畴可是前途无量的智囊型人才。在部队，一些佩服毛高畴的战友把毛高畴叫“毛小军师”。（这是毛竹刚从《青海经济报》调到《中国石油报》时，在中国石油报社办公楼后花园拍照。毛竹的脸颊上还留隐隐约约留着两团“高原红”。懂“行”的人，一看就知道毛竹来自高海拔的青藏高原。是一个典型的“青海阿门了”。）
毛竹的爸爸毛高田（号高畴）中国人民大学研究生毕业选择自愿支边青藏高原二十多年后，毛竹做为《青海经济报》的记者，做出了一生中一个重大的选择。一个人杀回北京，独闯京城——当年毛高畴人大毕业后，北大、人大等多家单位抢留，毛高畴却选择了热血再次支边青藏高原。毛竹准备反父亲之道而行之。毛竹有一个小小的愿望，这也是毛家人共同的愿望。当然这也是毛家人共守的秘密。毛竹想帮助爸爸毛高田寻找一个女校友，一个为了毛家更准确地说是为了婴儿毛竹牺牲了自己一生幸福的人大本科毕业生张姑娘。一个为了爱选择独自承担苦果人品出众品格高尚气质如兰的美丽女人。
毛竹没有想到，自己的寻找终结在这个女人为寻找毛高田举办的一个“轰动中国的油画展“中。
毛竹的妈妈徐馨儿是毛高畴大巴山的娃娃亲。订婚十几年了，毛高畴离家参军五年了，毛高畴已经当上军官了，还没有见过徐馨儿呢。毛高畴为了母亲别哭瞎，54年回大巴山，毛高畴与这之前从没有见过面的徐馨儿领了结婚证。毛高畴为了国家奉献了自己，但不能连母亲都不要了。母亲想毛高畴哭，眼睛快哭瞎了。而徐馨儿是母亲喜欢的准儿媳妇。
毛高畴对徐馨儿依恋，是对大巴山的致命依恋。可是毛高畴上中国人民大学时，对张姑娘感情，那才是毛高畴的自由恋爱。在当时全国百万军人，千万青年，轰轰烈烈的换妻运动中，毛高畴人大毕业后居然选择与张姑娘分手——当然与张姑娘知难而退主动离开有关。毛高畴与娃娃亲徐馨儿携手风雨五十来年，这是那个时代的婚姻奇迹呢。这里面谜雾重重。而导致毛高畴与张姑娘分手的最大原因，是毛高畴上人大期间唯一一次回大巴山——毛高畴49年离家出走参军到中国人大毕业仅在大巴山呆了十天。五四的七天是回大巴山结婚。毛高畴上人大与人大读研几年一共在大巴山呆了三天。其中某一天，不小心种下了毛竹小小胎胚。
女作家毛竹。中国作家协会会员，中国石油作协常务理事，《地火》杂志编委。东方竹子国际互联网常务主编。一级作家，正高记者。鲁院第十一届中青年高研班人物之一。
毛竹写深圳的作品《透明的性感》在中国引起轰动。此书由中国出版界老大顾志成运作出版。中国四大名编抢出：人民文学杨兆祥、人民文学出版社汪兆骞、《十月》杂志张守仁、中国社会出版社禾岩。雷抒雁大声叫好。崔道怡大声肯定，为毛竹题字“毛竹必成大树”。雷达多次推举毛竹作品获一等奖。贾平凹给毛竹题字“清风在握”。
毛竹是中国作家中获奖种类最多、综合档次最高的女作家。作品几十次荣获大奖。比如获中国《星海杯》作曲奖、中国社科类作品二等奖、中国散文一等奖、中国作协“定深”先进个人奖等等。因为获奖太多，近些年，毛竹开始隐居深山潜心写作，拒绝参赛，直接把裁判权交给读者。毛竹作品获得了中国作家中的高点击率。毛竹主编的东方竹子国际互联网总点击过几千万成为中国文坛人气旺旺网站。难怪有读者司巴达预言道：百年后，东方竹子的《透明的性感》《透明的女性》将成为世界名著。因为《透明的性感》真正属于我们这个时代的女人。《透明的女性》真正属于青藏高原。这都是毛竹吃透“女性”与“西部”后吐出的佳作，迄今无人能够超越。
（这是毛竹刚从《青海经济报》调到《中国石油报》时，在中国石油报社办公楼后花园拍照。毛竹的脸颊上还留隐隐约约留着两团“高原红”。懂“行”的人，一看就知道毛竹来自高海拔的青藏高原。是一个典型的“青海阿门了”。）
毛竹的爸爸毛高田中国人民大学研究生毕业选择自愿支边青藏高原二十多年后，毛竹做为《青海经济报》的记者，做出了一生中一个重大的选择。一个人杀回北京，独闯京城。毛竹有一个小小的愿望，这也是毛家人共同的愿望。当然这也是毛家人共守的秘密。毛竹想帮助爸爸毛高田寻找一个女校友，一个为了毛家牺牲了自己一生幸福的人大本科毕业生，一个为了爱选择独自承担苦果人品出众品格高尚的美丽女人。
毛竹没有想到，自己的寻找终结在这个女人为寻找毛高田举办的一个“轰动中国的油画展“中。
