最近女作家毛竹（东方竹子）所著的《透明的激情》由中国社会出版会隆重上市后在北京图书市场引起强烈反响这是毛竹探索女性生命“透明的女性系列丛书”的第三本堪称“‘透明三步曲’”。

　　这些年，毛竹可谓一路风光从第一本散文集《迷失在西部》出版她的作品就一发而不可收：《透明的女性》、《生命的隐衷》……《透明的激情》，一年一部作品一年一个台阶如此，《人民日报》｜《经济日报》、《光明日报》、《北京晚报》、《北京青年报》、《新闻出版报》、《中国文化报》，以及中央人民广播电台等国内众多媒体争相报道或消息或评论或人物通讯说真的在物欲横流的今天在追求物质利益、市场效应、取悦读者的当今，作家如走马灯似的换了一波又一波，潮起潮落，“你方唱罢登场”，作品却大多如过眼烟云，稍纵即逝。毛竹却能看破浮华虚荣，潜心创作，崇尚艺术，一步一步，稳扎稳打，走向市场，走向读者，并拥有越来越多喜爱他作品的读者，实属不易，更难能可贵。
　　
　　“千掏万漉虽辛苦，欢尽狂沙始到金”。毛竹的作品以其真正的含金量，成为我们这个时代人们越来越珍的精神钻石。
　
　　《透明的激情》讲述的是一个沉浮在下岗、情感等专利号种危机中的女子毛倥儿，身不由己的血脉朔流而上，走入了自己生命深处那片“可可西里无人区”，无能为力解生命中纵横纠葛着的祖宗信息；去解那个把“爷叫爹、爸叫伯、妈叫姨、姐叫大……”家族只上永远的谜。
　
　　作者的视野似通过毛倥儿通过毛氏家族史窥探整个棚民开发大巴山的历史，进而探索女性生命那神秘莫测的内涵。它不是游记，不是论著，不是传记……它是一个女性沿河出走的心路历程；它是漂泊中毛倥儿漂泊的思绪。
　
　　据悉，为了写好这部书，毛竹曾两次只身学入湖北昌大治冶金牛镇，三次只身沿汉水溯流而上进入陕南大巴山深山。在金牛镇泗王庙，毛竹被寺主当成“荣归故里”的港台商人代号他们的太及，寺主说修寺短缺资金六十万，请求毛竹赞助，大不有赞助就走不脱的阵势，令毛竹尴尬不已哭笑不得；在大冶毛竹遭劫，险象环生，丢的身无分文；在大巴山毛竹曾被毒索围攻，身上长满了间断疙瘩……

　　或许因为毛竹在漂泊中，才那样真地感悟到整个紫阳棚民的漂泊感。而这重重叠叠的漂泊感不知道为什么，却让人感到一种隐隐约约的生命动力，似乎从遥远的未知地带发出轰轰隆隆的雷鸣声。一个家族的漂泊感隐现在一个民族的漂泊感中，让读者看到一拔一拔沿河出走、前仆后继开发大巴山的祖作身影，感到了开拓者们带出的生生不息的底气，感到了正在隆起的大巴同带出的青春之气。
　
　　或许，唯有漂泊能产生大的好的作品，如老一辈的作家艾芜、沈从文。当今这样的女作家真是太少了。难怪自称“空心草”的毛竹能够创作出属于这个时代的激情作品；难怪毛竹的作品能一次又一次地受到读者的喜爱；难怪新闻媒体每到毛竹的新作出版时，把目交聚集到她的作品上。这，或许就是毛竹能够稳稳地走向市场，走进读者的真实原因之一吧！

　　　
《人民时空》1/6