这两天不知不觉地在某一个时刻唱出贺继红唱过的歌“黑眼睛的头发白盖头的人，你就是我心中最爱的人。”发现贺继红的这首歌如果用通俗唱法唱出来真的很有味道。我的心里忽然生出一个想法。说不定某一天，我来唱贺继红的歌。让贺继红来唱我的歌。这种交换说不定能达到一种说不出的效果呢。而我用通俗唱法来唱贺继红这首歌，真的感觉里面有种感染力和亲和力，如同歌中满是青藏高原无所不在、无所不有、无地不藏的四腿蛇神出鬼没一般。我唱贺继红的歌里面有四腿蛇四处乱爬、四处乱蹿、四处乱藏、四处乱游、四处乱荡，四处乱动,真的带有一种无法用语言形容的煽动性呢。
而我一直认为贺继红这个歌手和我一样身上有种说不出的野性。贺继红是中国歌坛上少有的有原创动力、原创激情的歌手。在歌手都依赖经纪人的今天，也只有贺继红这样的野丫头、原始人才不愿成经纪手中的玩偶。她在歌路上一路坎坷地走来，该做的一切她都勇敢地做到了。她的作法真的比许多的歌手精彩。而贺继红差的就是歌声中跑出来抓人心、挠人痒、蹭人皮、咬人肉的四腿蛇，那些青藏四处乱蹿、四地乱跑、四洞乱藏张牙舞爪的东西。我的歌声虽然没有她的声音好听，可是我的歌声中却保护着原始味道，里面仍藏着那点不明、数不清的四腿蛇。那些神出鬼没扰乱人心的四脚蛇是我毛竹声音的特产。而贺继红不是没有，是把它们藏起来了，或许是消灭了。这便是我可把她的歌唱出味道，她可把我的歌唱出水平的原因了吗？东方竹子语
中国第一号魅力女作家毛竹认识著名歌手贺继红是一个偶然也是一个必然。毛竹和贺继红一样都是从青藏高原走来。这个两个丫头都像美丽的带剌的小野人，骨子里都有那么一种要死要活的渴望和激情。只是比较起来毛竹更似是大山里走来的原始美人。而贺继红则是大山中城市里的美人。她们都在人生的路上苦苦地求索，都敢于突破和创新。贺继红不甘做经纪人手中的木偶，而毛竹不甘心做出版人手中的道具。她们身后的青藏高原都给了她们一种博大的底气。使得她俩是那样的与众不同。在艺术创作的道路上，她们都在试图推翻什么，又试图创造什么。于是，毛竹认识贺继红的那天，就认定了和贺继今生今世的缘份。藏原评语。
给人的感觉贺继红像一个坐在火上的小女子。仿佛她的下面有个“神六”，且“神六”已经被点燃，将向冲向宇宙，可是还没有启动，正在滋滋做响，且持续了好一段让人觉得到她已经在动了。贺继红给人感觉总处在一种亢奋状态。就是这种状态，似乎还需要加点什么外力才能真正蹿上蓝天。可是这个外力真正来时不知道她能否识别。东方竹子评语、
贺继红是真实的。她的表达也很可爱。许多的想做一番事业的人都想要钱，可是不会说出来，起码不会像贺继红那般直桶桶地猛突突地说出来：我需要钱。因为有钱我才能做好多事。这句话别人也想说可能是说了半天也没说出口，贺继红说出来了。刚开始有些突然，但觉得这话真是值得寻味呀。这大实话真是最有生命力的话。很多人吞吞吐吐，绕来绕去，机关算尽，不就是想说这句话吗？为说这句话他们耗尽了精力。可是贺继红好，一上来一开口一下子就说出来了。仿佛那句话是她肚子里的养的一条活鱼一张口就跑出去了，快得了得，她也追不上，她也无奈何。感觉到痛快，还有一种冲击力。就如刚一上场就被另一个刚上场的人打了一拳。挺痛的。挺气的。可是慢慢地，你会感觉这痛后面是说不出的痛快和惬意。东方竹子评语。
贺继红开通自己的博客，请我上去看看。于是，我便上去溜过几次。每一次打开都感觉那博客和别人的就是不一样。那里面带出茫茫的水气，茫茫的雾气，茫茫的蜃气，浩浩的雪气，浩浩的风气，浩浩的雨气。有一种感人的大气扑面而来。我的眼睛有一次也禁不住湿润了。我想，这就对了。贺继红算是一个真正的二度创作者，她几上西藏，几进青海，从真实的生活中寻找创作灵感，用真实的生活给她的歌加入生命。故而一打开她的博客，就感觉真正高源的味道扑面而来。那当是青藏高原的山气，水气，云气，雾气，雪气，冰气吧。反正有一种博大的东西扑面而来。东方竹子语
贺继红送给我她的新作《圣火》我反反复复看了多遍。总的感觉《圣火》是难得的艺术珍品，画面十分圣洁大气，十分值得回味。那圣洁的红裙，那圣洁的天地山岩，那纯为生命而运动的影动，都是那样天光灵动。为贺继红为贺继红身后那一帮求索者深深感动深深撼动。但若有冰清玉洁雪晶霜莹的白衣少女“达娃央宗”点燃圣火，那圣洁少女变黄变红发金光，若有圣火在各个城市各个国家传递的透明蒙太奇在后面扑朔迷离，可能会因为奥运会历史的纵深和延续，奥运会史料的珍贵和难忘，奥运会瞬间的激动和感动效果会更好，更有人气，更有亲和力，更有意思，更加撼动人心。东方竹子语
